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（一）、古代属国之王或诸侯遣子入朝陪侍天子，学习文化，所遣之子称侍子。《后汉书·光武帝纪下》：“鄯善 王、车师 王等十六国，皆遣子入侍奉献，愿请都护。帝以中国初定，未遑外事，乃还其侍子，厚加赏赐。”《后汉书·西域传·疏勒国》：“五年，臣磐 遣侍子与 大宛 莎车 使俱诣闕贡献。”《资治通鉴·宋文帝元嘉十三年》：“燕王 遣使入贡於 魏，请送侍子。”范文澜《中国通史简编》第二编第三章第五节：“西汉 时期，西域 诸国的贵族子弟多到 长安，学 汉 文化。国王的儿子称为侍子，得到朝廷更多的优待。”
（二）、可以侍奉双亲的儿子。唐 于鹄《送迁客》诗之一：“白头无侍子，多病向天涯。”唐 张籍《寄衣曲》：“高堂姑老无侍子，不得自到边城里。”
（一）、古代属国之王或诸侯遣子入朝陪侍天子，学习文化，所遣之子称侍子。
《后汉书·光武帝纪下》：“ 鄯善 王、 车师 王等十六国，皆遣子入侍奉献，愿请都护。帝以中国初定，未遑外事，乃还其侍子，厚加赏赐。”《后汉书·西域传·疏勒国》：“五年， 臣磐 遣侍子与 大宛 莎车 使俱诣闕贡献。”《资治通鉴·宋文帝元嘉十三年》：“ 燕王 遣使入贡於 魏 ，请送侍子。” 范文澜 《中国通史简编》第二编第三章第五节：“ 西汉 时期， 西域 诸国的贵族子弟多到 长安 ，学 汉 文化。国王的儿子称为侍子，得到朝廷更多的优待。”
（二）、可以侍奉双亲的儿子。
唐 于鹄 《送迁客》诗之一：“白头无侍子，多病向天涯。” 唐 张籍 《寄衣曲》：“高堂姑老无侍子，不得自到边城里。”
• 单于定稽颡，侍子当来迎。
• 恭乃发使赍金帛，迎其侍子。
• 何用侍子之朝，宁劳渭桥之拜。
• 高堂姑老无侍子，不得自到边城里。
• 既而魏责侍子，权不能堪，卒叛之，为天下笑。
• 吐蕃国侍子乃热龙莽之子，热得知卢生为那雁足之书衔冤，让儿子对唐天子将此事辩明白。
