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闭门思过：本作闭阁思过。关起门来自我反省。《汉书·韩延寿传》记载，韩延寿为左冯翊太守时，有一次见有兄弟…
更令明号：重新申明号令。《韩非子·外储说左上》：“楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍；饮酒醉，过而击之也，民…
胯下蒲伏：蒲伏：通“匍伏”，指伏地爬行。指汉朝韩信年少时有胯下之辱。
多多益善：越多越好。《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万…
信赏必罚：信赏必罚（信賞必罰） 有功必赏，有罪必罚，赏罚严明。《韩非子·外储说右上》：“ 狐子 对曰：…
鬼门关：迷信说法指阴阳交界的关口。比喻凶险的地方或难于度过的时刻。
善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
书不尽言：书:信。信中没有把要说的话写完。多用于书信末尾纸短情长,书不尽言
郢书燕说：《韩非子·外储说左上》记载，郢地有人晚上给燕国丞相写信，因烛光不亮，命拿烛的人举烛，于是不自…
神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
信而有证：信而有证（信而有證） 真实而有根据。 汉 许慎 《＜说文解字＞序》：“博采通人至于小大，信而…
积德累善：jī dé lěi shàn 积德累善（積德累善） 积累德行与善事。《史记·韩信卢绾列传论》…
正本澄源：正本澄源 犹正本清源。《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰蕕有辨，长存妙道，永固福田，正本…
有本有原：有本有原 亦作“ 有本有源 ”。谓有根源；源源本本。 唐 韩愈 《原毁》：“虽然，为是者有本…
熟视无睹：虽然经常看到，却跟没有看见一样。形容对某种事物漠不关心。唐韩愈《应科目时与韦舍人书》：“是以…
首尾乖互：比喻关系密切﹐互有牵连，出自《宋书·徐谌之传》：“赍传之信，无有主名，所征之人，又已死没，首…
临邛涤器：指 汉 司马相如 在 临邛 卖酒，与庸保杂作，涤器市中的故事。宋 秦观《人材》：“文如 长卿…
登峰造极：比喻达到 极高的水平。清顾炎武《与人书十七》：“君文之病，在于有韩、欧。有此蹊径于胸中，便终…
耻与哙伍：耻与哙伍（恥與噲伍） 汉 初， 韩信 由 楚王 降封为 淮阴侯 ，日夜怨望。有一次，他顺便去…
槛猿笼鸟：槛：关禽兽的木笼。槛中之猿，笼中之鸟。比喻受制于人，没有自由。
无动于中：现在一般写作“无动于衷”。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
东来紫气：《史记·老子韩非列传》“﹝ 老子 ﹞居 周 久之，见 周 之衰，迺遂去……莫知其所终”司马贞…
长袖善舞：《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”比喻做事有所凭借，…
无关大体：wú guān dà tǐ 无关大体（無關大體） 对全局没有关系或影响。《儿女英雄传》第三九…
衣锦食肉：衣锦食肉（衣錦食肉） (1).穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。《商君书·算地》：“刑人有列…
