武断乡曲:指凭借势力在民间横行霸道。
亡国之道:道:道路,途径。国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意,不得人心。
人给家足:人给家足(人給家足) 人人饱暖,家家富裕。《史记·平準书》:“ 汉 兴七十餘年之间,国家无事…
洗心换骨:道家语,指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣。
民富国强:民富国强(民富國彊) 人民富裕国家强盛。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》:“ 越主 内…
纳民轨物:纳:容纳;民:老百姓;轨:法度;物:器物。指将百姓纳入遵守法度、惜用器物的正道。
筋疲力敝:筋疲力敝 同“ 筋疲力尽 ”。 宋 司马光 《道傍田家》诗:“筋疲力敝不入腹,未议县官租税促…
出奴入主:chū nú rù zhǔ 出奴入主 唐 韩愈 《原道》:“其言道德仁义者,不入於 杨 ,则…
入国问俗:入国问俗(入國問俗) 语出《礼记·曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”谓进入别…
鼎足而三:鼎足而三 谓像鼎足一样,三方面并立。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“内则一妻一女一子,…
郑卫之声:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡,不同于雅乐…
体察民情:了解民情:对“民情”的体察办法,就是要沉到基层去,深入群众生活中,与他们拉家常话,谈身边事,…
认影为头:认影为头(認影爲頭) 佛教语。谓认虚作实。《景德传灯录·月轮禅师》:“所以道,从门入者不是家…
不食烟火:(一)、指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。(二)、指诗文立意高超,言词清丽,…
误国殃民:误国殃民(誤國殃民) 给国家人民带来祸害。 明 杨继盛 《请诛贼臣疏》:“臣观大学士 严嵩 …
巧妻常伴拙夫眠:谓夫妻不相配。用以喻世间多不平之事。 元 武汉臣 《生金阁》第一折:“这浑家十分标致。…
以手加额:把手放在额头上。表示欢欣、庆幸或敬意。宋杨万里《章贡道院记》:“斯言一出,十邑之民,以手加额…
好戏连台:精彩的节目连续演出或播放;动人的场面或情景不断出现。例句:央视西部频道明年也是好戏连台,春节…
破家败产:破家败产(破家敗産) 犹言倾家荡产。 宋 秦观 《清和先生传》:“坐与先生为党而被罪者不可胜…
东荡西驰:东荡西驰(東蕩西馳) 犹言东征西讨。《儿女英雄传》缘起首回:“ 汉王 乘那 项王 火 咸阳 …
道骨仙风:道骨仙风(道骨仙風) 谓有得道者及仙人的气质神采。 宋 程珌 《喜迁莺·寿薛枢密》词:“道骨…
蠹国病民:蠹国病民(蠹國病民) 同“蠧国害民”。亦作“蠧国病民”。 元 刘祁 《归潜志》卷十三:“因思…
无为而治:无为:顺其自然,不必有所作为,是古代道家的一种处世态度和政治思想;治:治理。顺应自然,不求有…
被发文身:被发文身(被髮文身) 古代 吴 越 一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。《礼记·王…
遡流徂源:同“ 遡流穷源 ”。 宋 周密 《齐东野语·道学》:“ 伊 洛 之学行於世,至 乾道 、 淳…