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知己知彼：也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》：“知彼知己，百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻…
看人行事：根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情。
共君一席话，胜读十年书：和您谈一次话，胜过自己读十年书。形容对方学识渊博，见解高超，从谈话中使自己获益匪…
己所不欲勿施于人：己所不欲，勿施于人jǐ suǒ bú yù，w&ugra…
应付自如：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
恭敬不如从命：客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
大人不记小人过：敬称对方为大人，谦称自己为小人，希望对方不要与自己计较自己的过错，是一种主动认错的态度…
对牛弹琴：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集…
东征西怨：本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥…
谨谢不敏：谨谢不敏（謹謝不敏） 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。 夏衍 《谈自…
为渊驱鱼：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶…
爱则加诸膝，恶则坠诸：〖解释〗加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱…
唱空城计：（一）、比喻用掩饰自己力量空虚的办法，骗过对方。见〖空城计〗。（二）、比喻某单位的人员全部或…
了如指掌：清楚得好像看自己的手掌一样。形容对事物的了解非常透彻。《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘…
知彼知己：知彼知己 对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。《孙子·谋攻》：“知彼知己者，百战不殆。” 孟氏…
超凡入圣：（一）、佛教宣扬超脱尘世而达到圣人的境界。（二）、宋朱熹《朱子全书·学一》：“且看圣人是如何…
山不转水转：《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的…
神魂荡扬：形容精神飘忽。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“添香侍香似風狂，執磬的頭陀呆了半晌，作法的闍…
神魂荡飏：shén hún dàng yáng 神魂荡飏（神魂蕩颺） 形容精神飘忽。 金 董解元 《西…
尽忠报国：尽忠报国（盡忠報國） 竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家。《北史·文苑传·颜之仪》：“ 之仪 厉…
评头品足：评头品足（評頭品足） 亦作“评头论脚”。亦作“ 评头论足 ”。1.评论妇女的容貌。《大马扁》…
返视内照：返视内照（返視内照） 原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。《禅真逸史》第十七回：“…
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（…
十步之内，必有芳草：汉 刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”后因以“十步之内…
便宜从事：biàn yí cóng shì 便宜从事（便宜從事） 谓可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示…
