佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。
(一)、佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。
《决定藏论》卷上:“如诸心数,同是心法,有种种相,相应俱生,无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生,亦復如是。” 南朝 齐 谢朓 《佛影铭》:“群生因染,六趣牵缠,七识迭用,九居屡迁。”亦有特指末那识为“七识”者。见《成唯识论》。
【七的意思】:七 qī(ㄑ一) (一)、数名,六加一(在钞票和单据上常用大写“柒”代)。(二)、文体名,或称“七体 详情>
【识的意思】:识(識) shí(ㄕˊ) (一)、知道,认得,能辨别:识辨。识破。识相( xiàng )。识途老马。 详情>
• 七识止处二受行。
• 七钴杵表打尽七识。
• 彼阿难第七识止处。
• 而生灭转变的七识。
• 依第七识而能执取也。
• 已兼能灭第七识染分。
• 六不相应无明谓第七识。
• 它还是假身,是第七识。