一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]
(一)、佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净,不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、…
餐霞 [ cān xiá ]
餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书·司马相如传下》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”颜师古 注引 应劭 曰:“《列仙传》陵阳子 …
獃人 [ dāi rén ]
愚笨的人。《红楼梦.第六零回》:「这又是那起没脸面的奴才们的调停,作弄出个獃人替他们出气。」
六迷 [ liù mí ]
谓作诗的六种糊涂认识。 唐 皎然 《诗式·诗有六迷》:“以虚诞而为高古,以缓漫而为冲澹,以错用意而为独善,以诡怪而为…
殴作 [ ōu zuò ]
打闹。《金瓶梅词话》第八六回:“为他和姐夫在家里殴作攘乱,昨日差些儿没把俺大娘气杀了哩。”
全清 [ quán qīng ]
音韵学用语。指发音时不送气、声带不振动。如“三十六字母”中的帮、非、端、知、见等声母均是全清声母。
明堂正道 [ míng táng zhèng dào ]
míng táng zhèng dào 明堂正道 犹明公正气。《红楼梦》第十六回:“﹝ 香菱 ﹞温柔安静,差不多儿的…
没见食面 [ méi jiàn shí miàn ]
谓不曾开过眼界。《金瓶梅词话》第四六回:“都是那没见食面的行货子。从没见酒席,也闻些气儿来。”
望前 [ wàng qián ]
望日之前。《水浒传》第一○六回:“此时正是八月中旬,望前天气,那轮几望的明月,照耀的如白昼一般。”
尺八 [ chǐ bā ]
气鸣乐器。竹制,六孔,竖吹。日本正仓院存中国唐代尺八十余支。福建南音尚存尺八,称为洞箫。
狂瘈 [ kuáng zhì ]
狂犬。喻恶人。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·忍性气》:“此乃任事太真,疾恶太甚,反遭狂瘈之噬,几蒙不白之诬乎?”
食面 [ shí miàn ]
社会上的情况场合。《金瓶梅.第四六回》:「都是那没见食面的行货子,从没见酒席,也闻些气儿来!」也作「世面」。
搏炼 [ bó liàn ]
冶链金属而使其更加精纯。《西游记.第六回》:「这件兵器,乃锟钢搏炼的,被我将还丹点成,养成一身灵气。」
一遍生活两遍做 [ yī biàn shēng huó liǎng biàn zuò ]
一次可以完成的事情,却分两次来做。比喻罗嗦。《金瓶梅.第四六回》:「精是攘气的营生!一遍生活两遍做。」
吸溜吸溜 [ xī liū xī liū ]
象声词。口或鼻吸气或吸物声。管桦《上学》六:“铁头一边吸溜吸溜喝着滚烫的山泉水,看这些八路军。”
邪淫 [ xié yín ]
(一)、亦作“邪婬”。邪恶纵逸。(二)、奸淫;下流的行为。(三)、中医指致病的因素,即风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气…
溫暖 [ wēn nuǎn ]
暖和。《后汉书.卷六二.荀淑传》:「温暖之气,养生百木。」《儒林外史.第五三回》:「内中烧了煤火,所以这般温暖。」
下阴 [ xià yīn ]
(1).谓地下的阴气,即地气。《汉书·五行志上》:“《春秋·成公十六年》‘正月,雨,木氷’。 刘歆 以为上阳施不下通…
失气 [ shī qì ]
(一)、停止呼吸。《荀子·解蔽》:“夏 首之南有人焉,曰 涓蜀梁,其为人也,愚而善畏。明月而宵行,俯见其影,以为伏鬼…
唧唧呱呱 [ jī ji guā guā ]
状声词。形容说话的声音。《镜花缘.第二六回》:「他们满嘴唧唧呱呱,小弟一字也不懂,好不令人气闷!」
三奇 [ sān qí ]
(一)、三个阳爻。汉 焦赣《易林·剥之旅》:“三奇六耦,相随俱市,王孙善贾,先得利宝,居止不安,大盗为咎。”(二)、…
烘腾 [ hōng téng ]
喧腾。 郭沫若 《学生时代·今津纪游六》:“午后的海水,又是一般气象了。好像圆熟了的艺术家的作品,激越的动摇,烘腾的…
暮气沉沉 [ mù qì chén chén ]
暮气沉沉(暮氣沉沉) 形容精神萎靡不振,缺乏朝气。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第四节:“久已有志于改…
气沉丹田 [ qì chén dān tián ]
一般认为,“气沉丹田”之说应该是建立在经络学说基础之上的。认为人体气血运行内通五脏六腑,外达四肢百体,是沿经络分布而…
嘴答谷 [ zuǐ dā gǔ ]
噘着嘴巴。形容非常生气的样子。《金瓶梅.第六零回》:「你班鸠跌了弹也嘴答谷了,春櫈析了靠背儿没的倚了。」
【词语拼音】liù qì
【词语解释】(一)、自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。《左传·昭公元年》:“天有六气,降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》:“天气不和,地气鬱结,六气不调,四时不节。”成玄英 疏:“阴、阳、风、雨、晦、明,此六气也。”
(二)、自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气、地之气。《庄子·逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辩。”成玄英 疏引 李颐 曰:“平旦朝霞,日午正阳,日入飞泉,夜半沆瀣,并天地二气为六气也。”《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,潄正阳而含朝霞。”王逸 注引 陵阳子《明经》言:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也;秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也;冬饮沆瀣,沆瀣者,北方夜半气也;夏食正阳,正阳者,南方日中气也;并天地玄黄之气,是为六气也。”
(三)、谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《管子·戒》:“圣人齐滋味而时动静,御正六气之变,禁止声色之淫。”尹知章 注:“六气,即好、恶、喜、怒、哀、乐。”
(四)、中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。《素问·至真要大论》:“黄帝 问曰:‘五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至如何?’…… 岐伯 曰:‘厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿;少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒。’”
(五)、中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉,以其本为气所化,故名。见《灵枢经·决气》。