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一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]
（一）、佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、…
餐霞 [ cān xiá ]
餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书·司马相如传下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”颜师古 注引 应劭 曰：“《列仙传》陵阳子 …
獃人 [ dāi rén ]
愚笨的人。《红楼梦．第六零回》：「这又是那起没脸面的奴才们的调停，作弄出个獃人替他们出气。」
六迷 [ liù mí ]
谓作诗的六种糊涂认识。 唐 皎然 《诗式·诗有六迷》：“以虚诞而为高古，以缓漫而为冲澹，以错用意而为独善，以诡怪而为…
殴作 [ ōu zuò ]
打闹。《金瓶梅词话》第八六回：“为他和姐夫在家里殴作攘乱，昨日差些儿没把俺大娘气杀了哩。”
全清 [ quán qīng ]
音韵学用语。指发音时不送气、声带不振动。如“三十六字母”中的帮、非、端、知、见等声母均是全清声母。
明堂正道 [ míng táng zhèng dào ]
míng táng zhèng dào 明堂正道 犹明公正气。《红楼梦》第十六回：“﹝ 香菱 ﹞温柔安静，差不多儿的…
没见食面 [ méi jiàn shí miàn ]
谓不曾开过眼界。《金瓶梅词话》第四六回：“都是那没见食面的行货子。从没见酒席，也闻些气儿来。”
望前 [ wàng qián ]
望日之前。《水浒传》第一○六回：“此时正是八月中旬，望前天气，那轮几望的明月，照耀的如白昼一般。”
尺八 [ chǐ bā ]
气鸣乐器。竹制，六孔，竖吹。日本正仓院存中国唐代尺八十余支。福建南音尚存尺八，称为洞箫。
狂瘈 [ kuáng zhì ]
狂犬。喻恶人。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·忍性气》：“此乃任事太真，疾恶太甚，反遭狂瘈之噬，几蒙不白之诬乎？”
食面 [ shí miàn ]
社会上的情况场合。《金瓶梅．第四六回》：「都是那没见食面的行货子，从没见酒席，也闻些气儿来！」也作「世面」。
搏炼 [ bó liàn ]
冶链金属而使其更加精纯。《西游记．第六回》：「这件兵器，乃锟钢搏炼的，被我将还丹点成，养成一身灵气。」
一遍生活两遍做 [ yī biàn shēng huó liǎng biàn zuò ]
一次可以完成的事情，却分两次来做。比喻罗嗦。《金瓶梅．第四六回》：「精是攘气的营生！一遍生活两遍做。」
吸溜吸溜 [ xī liū xī liū ]
象声词。口或鼻吸气或吸物声。管桦《上学》六：“铁头一边吸溜吸溜喝着滚烫的山泉水，看这些八路军。”
邪淫 [ xié yín ]
（一）、亦作“邪婬”。邪恶纵逸。（二）、奸淫；下流的行为。（三）、中医指致病的因素，即风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气…
溫暖 [ wēn nuǎn ]
暖和。《后汉书．卷六二．荀淑传》：「温暖之气，养生百木。」《儒林外史．第五三回》：「内中烧了煤火，所以这般温暖。」
下阴 [ xià yīn ]
(1).谓地下的阴气，即地气。《汉书·五行志上》：“《春秋·成公十六年》‘正月，雨，木氷’。 刘歆 以为上阳施不下通…
失气 [ shī qì ]
（一）、停止呼吸。《荀子·解蔽》：“夏 首之南有人焉，曰 涓蜀梁，其为人也，愚而善畏。明月而宵行，俯见其影，以为伏鬼…
唧唧呱呱 [ jī ji guā guā ]
状声词。形容说话的声音。《镜花缘．第二六回》：「他们满嘴唧唧呱呱，小弟一字也不懂，好不令人气闷！」
三奇 [ sān qí ]
（一）、三个阳爻。汉 焦赣《易林·剥之旅》：“三奇六耦，相随俱市，王孙善贾，先得利宝，居止不安，大盗为咎。”（二）、…
烘腾 [ hōng téng ]
喧腾。 郭沫若 《学生时代·今津纪游六》：“午后的海水，又是一般气象了。好像圆熟了的艺术家的作品，激越的动摇，烘腾的…
暮气沉沉 [ mù qì chén chén ]
暮气沉沉（暮氣沉沉） 形容精神萎靡不振，缺乏朝气。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第四节：“久已有志于改…
气沉丹田 [ qì chén dān tián ]
一般认为，“气沉丹田”之说应该是建立在经络学说基础之上的。认为人体气血运行内通五脏六腑，外达四肢百体，是沿经络分布而…
嘴答谷 [ zuǐ dā gǔ ]
噘着嘴巴。形容非常生气的样子。《金瓶梅．第六零回》：「你班鸠跌了弹也嘴答谷了，春櫈析了靠背儿没的倚了。」
【词语拼音】liù qì
【词语解释】（一）、自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。《左传·昭公元年》：“天有六气，降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》：“天气不和，地气鬱结，六气不调，四时不节。”成玄英 疏：“阴、阳、风、雨、晦、明，此六气也。”
（二）、自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气（朝霞）、日中之气（正阳）、日没之气（飞泉）、夜半之气（沆瀣）、天之气、地之气。《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩。”成玄英 疏引 李颐 曰：“平旦朝霞，日午正阳，日入飞泉，夜半沆瀣，并天地二气为六气也。”《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，潄正阳而含朝霞。”王逸 注引 陵阳子《明经》言：“春食朝霞，朝霞者，日始欲出赤黄气也；秋食沦阴，沦阴者，日没以后赤黄气也；冬饮沆瀣，沆瀣者，北方夜半气也；夏食正阳，正阳者，南方日中气也；并天地玄黄之气，是为六气也。”
（三）、谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《管子·戒》：“圣人齐滋味而时动静，御正六气之变，禁止声色之淫。”尹知章 注：“六气，即好、恶、喜、怒、哀、乐。”
（四）、中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。《素问·至真要大论》：“黄帝 问曰：‘五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至如何？’…… 岐伯 曰：‘厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒。’”
（五）、中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉，以其本为气所化，故名。见《灵枢经·决气》。
