祖公公 [ zǔ gōng gōng ]
(一)、祖先;远祖。(二)、祖父。
族祖父 [ zú zǔ fù ]
族父的父亲。即自己祖父的堂兄弟。《仪礼·丧服》“族祖父母” 汉 郑玄 注:“族祖父者,亦高祖之孙。” 胡培翚 正义:…
堂伯祖父 [ táng bó zǔ fù ]
曾祖父的亲兄弟的儿子中比祖父年龄大的,即伯叔曾祖父(即族曾祖父)的儿子中比祖父年龄大的,即曾祖父的侄子(即兄子/弟子…
四庙 [ sì miào ]
指高祖、曾祖、祖父、父四代祖庙。《礼记·丧服小记》:“王者禘其祖之所自出,以其祖配之,而立四庙。” 郑玄 注:“高祖…
从祖兄弟 [ cóng zǔ xiōng dì ]
也作“从祖晜弟”,同一曾祖但不同祖父的同辈人之间互称为从祖兄弟。
文祖 [ wén zǔ ]
(一)、帝尧 始祖之庙。《书·舜典》:“正月上日,受终于文祖。”孔 传:“文祖者,尧 文德之祖庙。”蔡沉 集传:“文…
三祖 [ sān zǔ ]
(一)、指三位祖先。《左传·哀公二年》:“曾孙 蒯聵 敢告皇祖 文王、烈祖 康叔、文祖 襄公 ……以集大事,无作三祖…
宗祖 [ zōng zǔ ]
即祖宗,先祖。
祖祖 [ zǔ zǔ ]
(一)、以祖为祖。(二)、谓历代祖师。
祖父母 [ zǔ fù mǔ ]
(一)、祖父与祖母。(二)、犹祖公,公祖。旧时地方乡绅对本地长官的尊称。
胡母姓 [ hú mǔ xìng ]
源流单纯,主要出自妫姓,远祖舜帝,近祖妫满,始祖田和。
开山始祖 [ kāi shān shǐ zǔ ]
开山始祖(開山始祖) 见“ 开山祖师 ”。
诞傲 [ dàn ào ]
狂放傲慢。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“ 孔融 、 禰衡 ,诞傲致殞。”《旧唐书·文苑传下·萧颖士》:“﹝ …
祖代 [ zǔ dài ]
祖祖辈辈;世代。
显考 [ xiǎn kǎo ]
古对高祖之称。《礼记.祭法》云:故立七庙,一坛,一禅,曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、曰显考庙、曰祖考庙,皆月祭之。孔疏…
祖辈 [ zǔ bèi ]
祖宗;祖先
艺祖 [ yì zǔ ]
亦作“萟祖”。有文德之祖。
外从祖 [ wài cóng zǔ ]
1.“外从祖”作为亲属关系称谓词,指外祖父的亲兄弟,相当于外从祖祖父。
显祖荣宗 [ xiǎn zǔ róng zōng ]
xiǎn zǔ róng zōng 显祖荣宗(顯祖榮宗) 见“ 显祖扬宗 ”。
二祖 [ èr zǔ ]
(1).指 汉高祖 与 汉世祖 光武帝 。《文选·班固<典引>》:“然后宣二祖之重光,袭四宗之缉熙。” 蔡邕 注:“…
祖祢 [ zǔ mí ]
(一)、祖庙与父庙。(二)、先祖和先父。亦泛指祖先。(三)、本源;起始。
太祖皇 [ tài zǔ huáng ]
皇帝之祖父,即太祖皇帝。
季祖母 [ jì zǔ mǔ ]
庶祖母,祖父之妾。亦指叔祖母。
高祖王父 [ gāo zǔ wáng fù ]
高祖父,曾祖之父。《尔雅·释亲》:“曾祖王父之考为高祖王父。”唐柳宗元《送从弟谋归江陵序》:“吾与谋,由高祖王父而异…
雷祖 [ léi zǔ ]
(1).传说中的 黄帝 妻。《山海经·海内经》:“ 黄帝 妻 雷祖 生 昌意 。”按, 雷祖 ,又作“嫘祖”、“纍祖…
【词语拼音】zǔ mí
【词语解释】 祖是指大祖的始庙,古制,庙号不迁最尊者曰祖,次曰宗;祢是指父庙。古之王者须将祖祢立为法制,表现亲疏厚薄之宜。据[礼记.大传]云 :「礼,不王不禘。王者禘其祖之所自出,以其祖配之。诸侯及其大祖;大夫、士有大事,省于其君,干祫及其高祖。」文中是说天子大禘之祭,为表现追远尊先、大报本始之意,要推及始祖所自出之帝而追祀之,而以始祖配祭。诸侯祫祭,可推及最初封国的大祖。大夫及学士不得立高祖之庙,主已迁毁则空,必要时须请示国君,经国君同意后联合同族,祭及高祖。故周武王牧野之战后,由周公完成追王之礼,追尊大王亶父、王季历、文王昌,奉其庙享天下之奉,不可因他们原来的身分对待,这就是所谓「上治祖祢。据[大传]云:「上治祖祢,尊尊也;下治子孙,亲亲也;旁治昆弟,合族以食,序以昭缪,别之以礼义,人道竭矣。」文中「下治子孙」即是分封子孙以表现亲亲之意。「旁治昆弟」二句指立大宗,并在庙中举行旅酬之礼;又亲疏贵贱全以昭缪加以序别,谱序不紊乱踰越,使礼义有别,人伦之道尽表现于此。[大传]又云:「庶子不祭,明其宗也,庶子不得为长子三年,不继祖也。别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。」即庶子继祢者不祭祖,继别子为大宗。如是禘以上治而统祖,宗以下治而统族;前者尊其所尊,后者亲其所亲;二者相为表里,皆为礼之大宗。
此外,从丧服之制定也可看出祖祢系用以表现尊尊之义,[大传]云:「自仁率亲,等而上之至于祖,名曰轻;自义率祖,顺而下之至于祢,名曰重。一轻一重,其义然也。」文中认为从恩情上说,丧服系向上减杀等级,因丧服循乎父母等而上之,为父母三年,祖一年,曾祖三月。亦即恩厚之爱以关系愈远而渐轻。反之,从理智判断,循乎祖顺而下之,其服转隆,故曰重。盖仁主恩爱,而义主尊敬,敬以尊而愈重,父、祖皆尊尊之服,但父则尊、亲并极。例如同是齐衰,有祖之一年及曾祖之三月的分别,父则是斩衰三年。因祖虽尊而恩稍远,故丧服之轻重不同,无非天理所当然,非以私意为隆杀,这即是宗法庙祭的义理。
--作者:陈章锡