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历史意识 [ lì shǐ yì shí ]
历史意识指的是把现在生活中的现象与过去的某些现象连接在一起的心智状态，不同于史家们的史观，因史观是史学家们有系统…
无相转生 [ wú xiāng zhuǎn shēng ]
行为贴近他人（一般为历史名人），通过有意识或无意识的模仿来靠近对方最终成为对方。
历史评价 [ lì shǐ píng jià ]
历史评价通常指人们对历史人物、事件等一切历史现象从价值角度所做的认识。
天才论 [ tiān cái lùn ]
认为是“生而知之”的天才创造历史的唯心主义理论。在认识论上，认为人的知识、才能是先天就有的；在历史观上，认为历史是由…
社会思潮 [ shè huì sī cháo ]
在特定的历史环境中以动态形式相对集中地表现人们的理想愿望和利益要求的倾向。是在一定的历史条件下产生的特殊的群体意识。…
潜意识历程 [ qián yì shì lì chéng ]
个人不能自觉之心理历程，称为「潜意识历程」。
无意识论 [ wú yì shí lùn ]
无意识并不是心理学所特有的概念，而是为哲学、精神病学、心理病理学、法学、文艺、历史学等学科所共有。
历史学家 [ lì shǐ xué jiā ]
指以撰写历史著作为职业或对历史学的创立、发展与应用付出努力的知识分子。以历史为自己学术研究对象的人群，一般都是指在该…
耳决 [ ěr jué ]
犹耳闻。只凭传闻即加决断意。《宋史·律历志十四》：“或得之目击而不及识其全，或得之口授而未能究其误，或求诸耳决而不能…
历史唯心主义 [ lì shǐ wéi xīn zhǔ yì ]
也叫唯心史观。用唯心主义解释社会历史的哲学理论。是和历史唯物主义根本对立的。认为社会意识决定社会存在；把社会的发展归…
怀古咏史 [ huái gǔ yǒng shǐ ]
怀古咏史在人文学术中﹐文学与历史﹐似特别相连而相近。文学作品﹐同时包涵历史人物与事迹之敍述记载﹐而最初之历史着作﹐亦…
诗史 [ shī shǐ ]
（一）、诗歌发展的历史。（二）、指反映一个时代的面貌、具有历史意义的诗歌。
转化作用 [ zhuǎn huà zuò yòng ]
心理学上指个体将压抑在潜意识中的冲动或感情，经由转化与伪装的过程，使之成为意识所能接受的形式的心理历程。
历史唯物观 [ lì shǐ wéi wù guān ]
历史唯物观是人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。…
必然王国与自由王国 [ bì rán wáng guó yǔ zì yóu wáng guó ]
在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；自由王国指…
历史唯物主义 [ lì shǐ wéi wù zhǔ yì ]
也叫唯物史观。用唯物主义解释社会历史的哲学理论。是马克思主义哲学的重要组成部分。认为社会历史的发展有自身固有的规律性…
历史主义 [ lì shǐ zhǔ yì ]
历史主义这个名词在德国应用较广，主要的是强调精神的世界观，反对机械观点；认为要充分了解任何事的本质及评估其价值，…
自在阶级 [ zì zài jiē jí ]
指处在自发斗争阶段的无产阶级。这时无产阶级还没有觉悟到把资本家当作一个阶级来反对，没有意识到自己是一个阶级和独立的政…
梦溪笔谈 [ mèng xī bǐ tán ]
,书名。北宋沈括撰。这是一本有关历史、文艺、科学等各种知识的笔记,因写于润州(
三国文化 [ sān guó wén huà ]
狭义上指人们对三国时期的基本情况、历史文化进行研究所得到的知识与经验。
历史规律 [ lì shǐ guī lǜ ]
即历史法则，即相信人类社会和历史发展像自然界那样具有不以人们的意志为转移的客观变化轨迹。
唯物主义 [ wéi wù zhǔ yì ]
哲学中两大派别之一，认为世界按它的本质来说是物质的，是在人的意识之外，不依赖于人的意识而客观存在的。物质是第一性的，…
原始宗教 [ yuán shǐ zōng jiào ]
指原始时代的朴素宗教。存在于尚不具有成文历史的原始社会中。郭沫若《中国史稿》第一编第一章第二节：“原始宗教是现实生活…
妙识 [ miào shí ]
深知；精通。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“侍言称辞，惇史秉笔。妙识几微，王载有述。” 北周 庾信 《周…
史无前例 [ shǐ wú qián lì ]
历史上从来没有过的（事情）。形容有极其伟大的意义。
【词语拼音】lì shǐ yì shí
【词语解释】 历史意识指的是把现在生活中的现象与过去的某些现象连接在一起的心智状态，不同于史家们的史观，因史观是史学家们有系统地选择及了解史事的工具。简单来说，历史意识是将社会现象中的一切行为及现象都由时间的面向去考量。比如某一项教育系统的产生，由其现存的状态而对其由原本不存在到现今运作的状态作考量；或者对某个事物作简单的回忆。这种将时间向度放入对事物本身探讨的心理状态，即称为历史意识。
由于将过去与现在事物关连的方式不同，因而也产生出不同形式的历史意识。胡昌智在﹝历史知识与历史变迁﹞一书中引用研究史学及史学理论的当代德国史家余琛(J?rn Rüsen)的观点，将历史意识区分为传统式(traditional)、例证式(exemplary)、演化式(genetic)、以及批判式(critical)等四类。
1. 传统式的历史意识：视时间为人类生活原始状态的不断延续。在此原始状态下，后人不断模仿前人的行为，时间在这些前后行为组成的脉络中显示。这类时间观或即现在与过去的连接方式表现在对所谓「祖传秘方」的看法上。秘方为过去的某个祖先所创，并且世代相传至今。或者女子结婚后冠上夫姓，但未去掉原姓的作为，若就其出于不忘源头的观点而言，即是这类历史意识的表现。
2. 例证式的历史意识：视时间由围绕在一定行为规则的、周而复始重复出现的许多行为所组成。亦即现在的行为与某些特定的行为规则关联起来，同时将这些规则视为可超过时空限制的。譬如司马光的历史工作即是这类典型。他依据心中所界定的某些为君为臣的规则，认为天下政治之道不外君臣都依这些规则行为。他藉着叙述、褒贬史事提出这些标准。所以，凡是以监戒或榜样为出发点所说的故事，或所喊的口号，均属于此类。
3. 演化式的历史意识：认为时间是由各个改变「现状」的行为所组成。亦即时间是由许多改变的行为所组成的脉络。在此所指的改变，指的是新行为或状态中含有旧状态的痕迹，且后者是前者产生的限制及条件。譬如常说的「冰冻三尺，非一日之寒」或「其来有自」等均是，而持这类历史意识者常会探讨现状的渊源及历史的动向，尤其在面对过去与现在具有互动关联性的关系时，会相信过去的事件而为现今改变的状况提供圆满的说明。
4. 批判式的历史意识：认为时间表现在旧事物、旧行为与革命性的新行为所组成的关系上。但实际上这类观点
