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生存本能 [ shēng cún běn néng ]
定义佛洛依德(Freud)认为：驱使心智生命的力量则衍生自两种主要的本能：爱欲 ( Eros ) ，或称生存本能，以…
生命线 [ shēng mìng xiàn ]
指能维持生存的最重要的因素。喻指保证事物能够存在和发展的根本条件。
活人手段 [ huó rén shǒu duàn ]
使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。
节能降耗 [ jié néng jiàng hào ]
企业的生存之本，树立一种“点点滴滴降成本，分分秒秒增效益”的节能意识，以最好的管理，来实现节能效益的最大化。
天地之盗 [ tiān dì zhī dào ]
是人赖以生存的根本，而人对于自然界的掠夺，又是人生存的本性使然。
存心养性 [ cún xīn yǎng xìng ]
存心养性（存心養性） 保存本心，养育正性。儒家 思 孟 学派认为，人性本善，保持并培养这种本性，即可事天。《孟子·尽…
遗弃罪 [ yí qì zuì ]
法律上指侵害他人生命、身体安全的罪。分为普通和特别遗弃罪：普通遗弃罪是指遗弃本身无法维持生存能力的人而犯的罪；特别遗…
强本 [ qiáng běn ]
亦作“彊本”。加强农业；加强农业生产。《管子·轻重乙》：“ 桓公 曰：‘强本节用，可以为存乎？’” 马非百 新诠：“…
醱酵 [ pō jiào ]
某些生物本身或体内组织，在没有氧气的存在下，为了产生能量而进行的一种化学作用。在生理学上与氧化作用相似，都是生物产生…
生存力 [ shēng cún lì ]
就是草木滋长存活的能力本领。
勤以立身 [ qín yǐ lì shēn ]
勤俭才能生存下去。
生物界 [ shēng wù jiè ]
动植物能成长生存的空间，称为「生物界」。
厌气菌 [ yàn qì jùn ]
泛指在无自由氧气分子存在的环境下才能生存的微生物。存在于正常人体，亦会引起严重的感染症。现已开发出利用厌气菌分解废水…
同化作用 [ tóng huà zuò yòng ]
在新陈代谢过程中，生物体将从外界吸收的物质，通过体内一系列生物化学变化，转化为本身的组成物质，并储存能量的过程。
一线生路 [ yī xiàn shēng lù ]
仅仅能生存的路子。
活体标本 [ huó tǐ biāo běn ]
一种用尚存活的生命体制作的标本。
汰弱留强 [ tài ruò liú qiáng ]
弱者会被淘汰，强者才能生存下去。
物竞天择 [ wù jìng tiān zé ]
物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展…
断臂求生 [ duàn bì qiú shēng ]
割断手臂求得生存，就是要舍得，就像壁虎断尾求生一样，要舍弃一样东西，才能存活下去。
存活率 [ cún huó lǜ ]
生存下来的比率。如：「癌症若能早些发现，早些治疗，病人的存活率很高。」
优存劣败 [ yōu cún liè bài ]
指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
实存 [ shí cún ]
实存又可译为自立性，源于拉丁文Subsistere，意指继续；是对存在(existence)而言，但也可互用，不…
皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在
优胜劣败 [ yōu shèng liè bài ]
指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
生物质能 [ shēng wù zhì néng ]
绿色植物通过叶绿素将太阳能转化为化学能而储存在生物质内部的能量。
【词语拼音】shēng cún běn néng
【词语解释】定义佛洛依德(Freud)认为：驱使心智生命的力量则衍生自两种主要的本能：爱欲 ( Eros ) ，或称生存本能，以及死亡慾（Thanatos ) ，或称死亡本能。佛洛依德的驱力观点随时间而变，早先界定 ego本能（ego-instincts ) 诸如饥饿和攻击，目的是保存个体生命，而性本能，其存在则是为确保种族延续。其后他将其总称界定为「爱慾」 ( Eros ) ，即生存本能，其能量则称为「性源能」（Libido，或直译「力比多」）。生存本能之目的，在求取生存及繁殖后代，如饿、渴及性等归诸在此，产生之多种多样的机体本能包括性爱本能，内容为数很多。每一种生存本能的目的，都是在于使个体的个别器官得到享受，它们结合之整体，则具有保存种族生存的力量。生存本能可以指涉所有行为之正向和建设性的层面，包括身体驱力（性、饥饿和渴）和文化的创造要素（艺术、音乐和文学等）。但是，这些活动也可能同时具有破坏性，这种情形则源自死亡本能。在许多情况下，生存本能和死亡本能是既相等又相对的力量。佛洛依德认为，生存本能，乃成为把事物聚集一起以创造新的联合体（new unities）的驱力，在性慾中，爱慾的出现是最为确定且无庸置疑的，佛洛依德因而将「生存本能」视为：「把两种（性慾与爱慾）存有为了繁衍目标而聚在一起的力量。」然而，由于佛洛依德认为本能是融合性的，在现实实务中，性慾也同时包含某些死亡本能。佛洛依德从己身的男性、异性恋观点，将性行为描述成一种攻击动作（亦即插入动作），以成为最深度的亲密。他认为所有的冲动，不管是性的，或非性的，都有类似的混合性质。 参考文献吕俐安等译（1998）。临床心理学：概念、方法与专业 Clinical Psychology：Concepts，Methods ＆ Profession（E. Jerry Phares原着）。台北市：五南。李永炽译（1989）。精神分析导引（宫城音弥原着）。台北市：水牛。陈登义译（2006）。客体关系入门－基本理论与应用 An Introduction to Object Relations（Lavania Gomez原着）。台北市：五南。郑泰安译（1991）。精神分析入门（Goaeph Rosner原着）。台北市：志文。
