报施 [ bào shī ]
亦作“ 报嗣 ”。1.语出《左传·僖公二十四年》:“报者倦矣,施者未厌。” 杜预 注:“施,功劳也,有劳则望报过甚。…
以彰报施 [ yǐ zhāng bào shī ]
彰:显示,显扬;报施:报应。用来显示不断遭到报应。
施报 [ shī bào ]
(一)、谓有所施与,则有所报答。(二)、实施报答。
施不望报 [ shī bù wàng bào ]
施惠于人而不望报答,谓轻财尚义。
报嗣 [ bào sì ]
见“ 报施 ”。
重施 [ zhòng shī ]
优厚的施与。《左传·僖公十三年》:“重施而报,君将何求?重施而不报,其民必携。”杨伯峻 注:“重施,指既纳 夷吾,又…
施恩 [ shī ēn ]
给予帮助或好处。也说“施惠”施恩于人而不图报
施虐 [ shī nüè ]
施加虐待。如:「这对父母因为对孩子施虐,经邻居举报后被移送法办。」
幼学壮行 [ yòu xué zhuàng xíng ]
幼时勤于学习,壮年施展报负。
感恩图报 [ gǎn ēn tú bào ]
感激他人对自己所施的恩惠而设法报答。
有冤报冤有仇报仇 [ yǒu yuān bào yuān yǒu chóu bào chóu ]
(一)、谓对有冤仇的人定要施行报复。
有冤报冤﹐有仇报仇 [ yǒu yuān bào yuān yǒu chóu bào chóu ]
1.谓对有冤仇的人定要施行报复。
顾报 [ gù bào ]
顾念报答。《左传·定公四年》:“君若顾报 周 室,施及寡人,以奬天衷,君之惠也。”
报复主义 [ bào fù zhǔ yì ]
根据因果报应的理论,对犯罪者本身施以报复,以使罪刑相当的刑罪目的。
感恩珠 [ gǎn ēn zhū ]
指神话传说中鲛人流泪所成之珠。常用以指受恩施报。
漂母进饭 [ piāo mǔ jìn fàn ]
漂母:在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。
夫直 [ fū zhí ]
佣工的报酬。《宋书·孝义传·吴逵》:“ 逵 时逆取邻人夫直,葬毕,众悉以施之, 逵 一无所受,皆佣力报答焉。”
凤凰在笯 [ fèng huáng zài nú ]
鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。
毛宝放龟 [ máo bǎo fàng guī ]
指毛宝帐下军人放养白龟,得白龟酬恩的传说。比喻施恩获报。
痌癏在抱 [ tōng guān zài bào ]
《清史稿·仁宗纪》:“朕痌癏在抱,每直省报灾,无不立霈恩施,多方賑恤。”
谳报 [ yàn bào ]
谓审判定罪之后向上禀告。《魏书·刑罚志》:“诸州之大辟,皆先讞报乃施行。”
答施 [ dá shī ]
回报所受的恩惠。《三国志·魏志·刘廙传》:“物不答施於天地,子不谢生於父母。”
展报 [ zhǎn bào ]
施报。宋 曾巩《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》:“燔柴展报,既昭告於元功;严父致隆,又推明於极孝。”明 高明《琵琶记·一…
报囚 [ bào qiú ]
判决囚犯。《汉书·酷吏传·严延年》:“初,延年 母从 东海 来,欲从 延年 腊,到 雒阳,适见报囚。”颜师古 注:“…
福田 [ fú tián ]
佛教语。佛教以为供养布施,行善修德,能受福报,犹如播种田亩,有秋收之利,故称。
【词语拼音】bào shī
【词语解释】亦作“ 报嗣 ”。1.语出《左传·僖公二十四年》:“报者倦矣,施者未厌。” 杜预 注:“施,功劳也,有劳则望报过甚。”后以“报施”谓报答;赐予。《史记·伯夷列传》:“天之报施善人,其何如哉?”《后汉书·西南夷传·莋都》:“蛮夷贫薄,无所报嗣。愿主长寿,子孙昌炽。” 唐 柳宗元 《睢阳庙碑》:“恩加而感,则报施之常道。”《明史·贵州土司传·贵阳》:“自是每岁贡献不絶,报施之隆,亦非他土司所敢望也。”(2).犹报应。 宋 秦观 《李固论》:“视国之理乱,则知君臣之贤不肖。以二 汉 论之,报施之道其不殊也如此,然则为君臣者可不戒哉!” 清 袁枚 《随园随笔·章惇报施》:“ 章惇 二弟九孙,皆及第。 王曾 、 富弼 无子,人以为姦臣、贤臣报施之不公。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·书苑折技》:“虽穿凿疑似之説,然於报施之理,似亦不爽。”