顶门正眼 [ dǐng mén zhèng yǎn ]
即顶门眼。《续传灯录·上封佛心才禅师》:“使见之者撩起便行,闻之者单刀直入,箇箇具顶门正眼,人人悬肘后灵符。”参见“…
入定 [ rù dìng ]
佛教徒的一种修行方法,闭着眼睛静坐,控制身心各种活动。
六根清静 [ liù gēn qīng jìng ]
六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
顶门眼 [ dǐng mén yǎn ]
佛教传说 摩醯首罗天 有三眼,其中一眼,竖生额头,称“顶门眼”,高低一顾,万类齐瞻,彻底明了,最超常眼。见《续传灯录…
交报 [ jiāo bào ]
(一)、佛教语。谓眼、耳、鼻、舌等六根交互受报。(二)、泛指报应。
慈眼 [ cí yǎn ]
(1).亦称“ 慈目 ”。佛教语。佛以慈悲心视众生之眼。《法华经·观世音菩萨普门品》:“慈眼视众生,福聚海无量,是故…
名相 [ míng xiàng ]
(一)、有名的宰相。(二)、佛教语。耳可闻者曰名,眼可见者曰相。
根尘 [ gēn chén ]
佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根;根之所取者,谓之…
诸根 [ zhū gēn ]
佛教语。谓信、勤、念、定、慧五根及其他一切善根;或指眼、耳、鼻、舌、身五根。
佛眼三摩地 [ fú yǎn sān mó dì ]
一字一泪 [ yī zì yī lèi ]
一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
赞佛眼和尚 [ zàn fú yǎn hé shàng ]
浄眼 [ jìng yǎn ]
佛教语。即法眼。《楞严经》卷二:“知见既正,则妙心可获,浄眼可得矣。” 宋 苏轼 《次韵表兄程正辅江行见桃花》:“浄…
五根 [ wǔ gēn ]
(一)、佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法),精进根(勤修善法),念根(忆念正法),定根(使心不散),…
眼根 [ yǎn gēn ]
佛教语。六根之一。指眼睛因接触客观事物而产生的视觉和认识。
佛窟 [ fó kū ]
佛寺的一种。即石窟寺。就山壁开凿而成,窟内雕有佛像及宣扬佛教教义和佛教故事的壁画等。我国著名的佛窟有 敦煌、龙门、云…
爱水 [ ài shuǐ ]
(一)、爱惜水。(二)、佛教语。指因爱欲而产生的津液、眼泪之类。(三)、比喻情欲。
六入 [ liù rù ]
佛教谓六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)为内六入,六尘(色、声、香、味、触、法)为外六入;六根、六尘互相涉入,即眼入色,…
贤劫 [ xián jié ]
佛教语。梵语bhadrakapa。指有 释迦佛 等千佛出世的现在劫。与过去庄严劫、未来星宿劫并称为三大劫,为佛教宏观…
青莲 [ qīng lián ]
(一)、青色莲花。瓣长而广,青白分明。(二)、指像青莲一样的颜色。(三)、喻佛眼。(四)、佛教以为莲花清净无染。故常…
三达 [ sān dá ]
佛教谓能知宿世为宿命明,知未来为天眼明,断尽烦恼为漏尽明。彻底通达三明谓之三达。用以指佛。 南朝 梁 沉约 《弥勒佛…
六根 [ liù gēn ]
[(Buddha)the six senses:eye,ear,nose,tongue,body and mind]…
知见 [ zhī jiàn ]
(一)、见识;见解。(二)、看见,知道。(三)、佛教语。知为意识,见为眼识,意谓识别事理、判断疑难。
得眼 [ dé yǎn ]
原谓盲人复明。 晋 法显 《佛国记》:“精舍西北四里有榛,名曰得眼木。有五百盲人,依精舍住此,佛为説法,尽还得眼。盲…
七识 [ qī shí ]
佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。