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依趣物语 [ yī qù wù yǔ ]
依翠偎红 [ yī cuì wēi hóng ]
依翠偎红（依翠偎紅） 指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉唇膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人…
挨实靠本 [ āi shí kào běn ]
（一）、地方方言，俗语。挨：靠近，依靠；实：客观情况；靠：依赖，仗持；本：事物的根源；挨实靠本：（二）、依靠事物的客…
拇骈 [ mǔ pián ]
拇指旁并生一指。比喻多余无用之物。语本《庄子·骈拇》：“駢拇枝指，出乎性哉，而侈於德。”清 赵翼《入都依外舅刘午岩先…
兴趣测验 [ xìng qù cè yàn ]
兴趣的评量通常可分四种：(1)表达的兴趣：指以直接询问的方式，由受试人以文字或口语表达的兴趣； (2)表现的兴趣…
无恃 [ wú shì ]
没有依赖。语本《诗经．小雅．蓼莪》：「无父何怙，无母何恃。」无恃比喻无母。唐．韦应物〈送杨氏女〉诗：「尔辈况无恃，抚…
总能 [ zǒng néng ]
一个物体或一个系统，其所有能量之总和，称为总能。能量之型式分有许多种，例如动能、位能、内能、电能等。一般提到总能…
横泛 [ héng fàn ]
元 时用语。滥，无节制。《元典章·兵部一·正军》：“军前遇有合用军需物料，由所管上司移文取发，依例应付，军民官毋得横…
俗谛 [ sú dì ]
（一）、佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理。又称“世谛”、“世俗谛”，与“真諦”相对。（二…
美物 [ měi wù ]
(1).美好的物品。《礼记·祭统》：“三牲之俎，八簋之实，美物备矣。”《国语·周语上》：“众以美物归女，而何德以堪之…
趣时 [ qù shí ]
（一）、谓努力与当时的形势、环境及条件相适应。《易·繫辞下》：“变通者，趣时者也。”宋 王安石《进熙宁编敕表》：“於…
黑唐卡 [ hēi táng kǎ ]
以黑色为基底，用纯金色勾勒，点缀少量色彩或象征性的晕染出人物和景物的主要结构及明暗，意趣神秘而深沉，这就是藏传佛教艺…
辅车脣齿 [ fǔ chē chún chǐ ]
指关系密切互相依存的事物。语本《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，脣亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”晋孙楚《为石仲容…
憑虚公子 [ píng xū gōng zǐ ]
词典附录修订本参考资料：凭空杜撰的人物。语出文选˙张衡˙西京赋：有凭虚公子者，心奓体汰，雅好博古。李善˙注：凭，依托…
李斯狗枷 [ lǐ sī gǒu jiā ]
秦李斯锁犬用过的枷。此为嘲笑滥收古董的趣语。赵璘《因话录》卷四引南朝梁谢绰《宋拾遗录》：“江夏王义恭，性爱古物，常遍…
茑萝 [ niǎo luó ]
(1).又名寄生。一年生草本植物。茎细长，卷络他物而上升。夏季开花，色有红有白，为观赏植物。 清 戴名世 《游烂柯山…
审美疲劳 [ shěn měi pí láo ]
“审美疲劳”原本是美学术语。具体表现为对审美对象的兴奋减弱，不再产生较强的美感，甚至对对象表示厌弃，现指在生活中对任…
寄传 [ jì chuán ]
谓依靠某物进行传递。 唐 无名氏 《灌畦暇语》：“五木之火，皆寄传於木；焱燄既合，五者如一。火木之极，然后积而成灰。…
直接教学 [ zhí jiē jiāo xué ]
由法国学者高恩(F. Gouin)及美国学者撒慕尔(L. Sauveur)所提倡。高恩主张透过观察儿童学习母语的方式…
心斗 [ xīn dòu ]
以智力相角逐；竞争。语出《庄子·齐物论》：“其寐也魂交，其觉也形开，与接为搆，日以心鬭。” 成玄英 疏：“渴日不足，…
心鬭 [ xīn dòu ]
以智力相角逐；竞争。语出《庄子·齐物论》：“其寐也魂交，其觉也形开，与接为搆，日以心鬭。” 成玄英 疏：“渴日不足，…
语文课 [ yǔ wén kè ]
语文的定义：语文，人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具。它既是语言文字规范（实用工具），又…
四摄 [ sì shè ]
佛教语。谓菩萨为摄受众生归依佛法而常行的四事。布施摄：惠以财物、佛法等；爱语摄：善言慰喻；利行摄：行善利人；同事摄：…
反宅族 [ fǎn zhái zú ]
反宅族 - 简介 “反宅族”是指不宅在家中痴迷于某事物、依赖电脑与网络，尽情享受走出户外挑战极限乐趣的群体。 反宅族…
郢斤 [ yǐng jīn ]
同“ 郢匠挥斤 ”。 宋 李曾伯 《醉蓬莱·寿别制垣》词：“ 汉 橐班高， 郢 斤名重，喜动旌旗色。” 宋 卫宗武 …
