水还火归相关的词语大全

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“水还火归” 相关的词语大全

水还火归 [ shuǐ hái huǒ guī ]
《圆觉经》:“我今此身,四大和合,所谓毛髮齿皮肉筋骨脑垢色皆归於地,吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归於水,暖气归…

水妃 [ shuǐ fēi ]
(一)、亦作“水婔”。水之匹配。指火。《左传·昭公九年》:“火,水妃也。”杜预 注:“火畏水,故为之妃。”宋 苏轼《…

怀火 [ huái huǒ ]
汉 赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》:“越王 念復 吴 仇……冬常抱冰,夏还握火,愁心苦志,悬胆於户,出入尝之。”后以…

赤虎 [ chì hǔ ]
古人以干支配五行,丙、丁属火,火色赤;又寅为虎,故以“赤虎”指丙寅年。唐 普满《题潞州佛舍》诗:“此水连 涇水,双珠…

石火风烛 [ shí huǒ fēng zhú ]
石火风烛(石火風燭) 比喻为时短暂。 唐 黄滔 《祭宋员外》:“石火风烛,惊波逝水,诚修短之无改矣,奈痛伤之有等焉。…

除役 [ chú yì ]
凡届满服役限龄,或病伤残废,经核定不堪服役,或失踪、被俘停役届满三年尚未归还者,此后终身不再服役,称为「除役」。水力…

驱逐舰 [ qū zhú jiàn ]
通常装备有5英寸口径火炮、深水炸弹、鱼雷、水雷和反潜武器,有时还装有导弹的小型战斗舰艇

相克相济 [ xiāng kè xiāng jì ]
相克相济(相剋相濟) 互相制约而又互相促进。 明 瞿佑 《归田诗话·陆浑山火》:“ 昌黎 《陆浑山火》诗造语险怪,初…

出家求道 [ chū jiā qiú dào ]
离开家庭,入寺院修行。《百喻经·水火喻》:“入佛法中出家求道,既得出家,还復念其妻子眷属。”

盗宄 [ dào guǐ ]
盗贼作乱。 清 孔尚任 《送从子衍栻还东鲁》诗:“昏暮水火艰,不但虑盗宄。东庄稼薄收,县官日徵比。”

过氧化氢 [ guò yǎng huà qīng ]
(一)、。无色黏稠的液体。具有极强的氧化性,易着火和爆炸。其水溶液俗称“双氧水”。由硫酸或酸性硫酸盐电解氧化,再水解…

水渍 [ shuǐ zì ]
(一)、水里浸泡。《释名·释饮食》:“桃滥,水渍而藏之,其味滥滥然酢也。”宋 张载《正蒙·参两》:“故木之为物,水渍…

氧化铜 [ yǎng huà tóng ]
化学式cuo。黑色粉末或晶体。溶于酸、氨水等,不溶于水、乙醇。在加热时可被氢、氨气还原成铜。由硝酸铜灼烧而得。可用作…

心若琉璃 [ xīn ruò liú li ]
纯粹至清澈美丽不受尘世间的物欲,名欲,情欲的困扰。心比水还要静即心静如琉璃。一切只为众生考虑。琉璃不但明净纯无暇,金…

氢氧化铝 [ qīng yǎng huà lǚ ]
化学式al(oh)3。白色固体。溶于酸和碱,是典型的两性氢氧化物。可制氧化铝,作吸附剂、媒染剂和净水剂,还可制瓷釉…

卢耽鹤 [ lú dān hè ]
相传 晋 有 南康 治中 卢耽,少习仙术,善飞升,每夕辄凌空归家,晓则还州。尝于元会至朝,不及朝列,化为白鹤,飞至阙…

火酒 [ huǒ jiǔ ]
(1).即烧酒。 清 和邦额 《夜谭随录·鼠狼》:“某佐领好酒喜啖,一夕夜归,市羊蹄六七枚,火酒一瓶,提拥炉独酌。”…

祖犒 [ zǔ kào ]
祖饯犒赏。《续资治通鉴·宋徽宗崇宁四年》:“﹝ 林攄 ﹞及辞,答语復不逊。 辽 人大怒,空客馆水浆,絶烟火者三日,乃…

太阳湖 [ tài yáng hú ]
太阳湖(Solis Lacus)是一个火星上的暗区,又称“火星之眼”(Eye of Mars 或 Oculus),南…

拔还 [ bá hái ]
分期抽出部分归还。清 薛福成《酌议北洋海防水师章程》:“又招商局应缴官本一百七十八万两,已定议分五年拔还。”《二十年…

春澌 [ chūn sī ]
(一)、春天解冻时水流中的浮冰。(二)、晋张协《杂诗》:“飞泽洗冬条,浮飈解春澌。”唐韩愈《寄崔二十六立之》诗:“还…

归俗 [ guī sú ]
犹还俗。僧尼或出家的道士恢复普通人的身份。《南史·徐摛传》:“ 孝克 默然无答。於是归俗,更为夫妻。”《资治通鉴·后…

暴鳃 [ bào sāi ]
同“ 曝鳃 ”。《南史·何敬容传》:“且暴鳃之鱼,不念杯酌之水;云霄之翼,岂顾笼樊之粮。” 明 张居正 《送杨孝廉下…

纳禄 [ nà lù ]
归还俸禄。谓辞官。《国语·鲁语上》:“若罪也,则请纳禄与车服而违署。”韦昭 注:“纳,归也;禄,田邑也。”宋 陆游《…

无心云 [ wú xīn yún ]
谓浮云。语本 晋 陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”唐 杜甫《白水崔少府十九翁高斋三十韵》:“上有无…

水还火归词语解释详细解释>

【词语拼音】shuǐ hái huǒ guī

【词语解释】《圆觉经》:“我今此身,四大和合,所谓毛髮齿皮肉筋骨脑垢色皆归於地,吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归於水,暖气归火,动转归风。四大各离,今者妄身在何处?”因以“水还火归”喻死亡。唐李白《为窦氏小师祭璿和尚文》:“呜呼!来无所从,

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