水还火归相关的词语大全

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“水还火归” 相关的词语大全

海底火山 [ hǎi dǐ huǒ shān ]
海底火山,浅海和大洋底部形成的火山,分布相当广泛。海底火山喷发的溶岩表层在海底就被海水急速冷却,有如挤牙膏状,但内部…

戍客 [ shù kè ]
离乡守边的人。《尉缭子·攻权》:“远堡未入,戍客未归,则虽有人无人矣。” 唐 长孙佐辅 《关山月》诗:“凄凄还切切,…

送还 [ sòng huán ]
(一)、归还。《后汉书·党锢传·李膺》:“自 膺 到边,皆望风惧服,先所掠男女,悉送还塞下。”《三国演义》第十六回:…

燧镜 [ suì jìng ]
(1).即燧铜镜。 清 王夫之 《张子正蒙注·参两》:“相待,谓金有津润还可生水,燧镜还可生火,交相待以生。”参见“…

列车渡船 [ liè chē dù chuán ]
俗称“火车轮渡”。用于运送列车的渡船。甲板呈长方形,上铺轨道,并设有列车止滑器。船首尾形状相同,列车可从两端进出。还…

二水 [ èr shuǐ ]
(1).指 漳河 上游的 浊漳河 、 清漳河 。 北周 庾信 《聘齐秋晚馆中饮酒》诗:“ 漳 流鸣二水,日色下三臺。…

归俗 [ guī sú ]
犹还俗。僧尼或出家的道士恢复普通人的身份。《南史·徐摛传》:“ 孝克 默然无答。於是归俗,更为夫妻。”《资治通鉴·后…

边军 [ biān jūn ]
守边之军,边防部队。 唐 韩愈 《送水陆运使韩侍御归所治序》:“吾以为边军皆不知耕作,开口望哺。” 元 姚燧 《南京…

流水落花 [ liú shuǐ luò huā ]
liú shuǐ luò huā 流水落花 形容残春景象。 南唐 李煜 《浪淘沙》词:“流水落花春去也,天上人间。”…

电波灭火器 [ diàn bō miè huǒ qì ]
电波灭火器 - 简介 电波灭火器是一种新型灭火器,可以向火焰射出电子光束,改变火焰中烟尘颗粒的方向,以此来降低火焰的…

空城 [ kōng chéng ]
荒凉的城市。《汉书·燕剌王刘旦传》:“归空城兮狗不吠,鷄不鸣。” 南朝 宋 颜延之 《还至梁城作》诗:“故国多乔木,…

绮陌 [ qǐ mò ]
繁华的街道。亦指风景美丽的郊野道路。 南朝 梁简文帝 《登烽火楼》诗:“万邑王畿旷,三条綺陌平。” 唐 刘沧 《及第…

水焚葬 [ shuǐ fén zàng ]
所谓“水焚葬”就是将死者用丝绸包裹,放入一个圆柱形的“锅炉”,随后向里面注入数百升混合着氢氧化钾的水,将锅炉内部加热…

龟阴田 [ guī yīn tián ]
指山东 龟山 北面的土地。 春秋 鲁定公 十年(公元前500年), 鲁国 在 孔子 帮助下,迫使 齐景公 归还了以前…

结焦 [ jié jiāo ]
在锅炉炉膛中心,燃烧火焰中心温度在1500结焦1700℃之间。燃料中的灰在这样高的温度下大多熔化为液态或呈软化状态。…

火毬 [ huǒ qiú ]
亦作“ 火球 ”。1.古代用于火攻的一种球形武器。《宋史·兵志十一》:“ 咸平 三年八月,神卫水军队长 唐福 献所製…

还山 [ hái shān ]
(一)、致仕;退隐。南朝 梁 沉约《桐柏山金庭馆碑》:“末自 夏汭,固乞还山。权憇 汝南县 境,固非息心之地。”宋 …

水淹七军 [ shuǐ yān qī jūn ]
刘备占领了益州以后,东吴孙权派人向他讨还荆州,刘备不同意。双方为了荆州几乎闹翻。后来听说曹操要进攻汉中,益州也受到威…

挈带 [ qiè dài ]
携带。《古今小说·单符郎全州佳偶》:“ 单司户 选吉起程,别了一府官僚,挈带妻妾,还归 临安 宅院。” 唐绍仪 《致…

火焰贝 [ huǒ yàn bèi ]
拼音:huǒ yàn bèi 解释:火焰贝分布于太平洋、加勒比海地区、菲律宾海域,属双壳…

垂杨 [ chuí yáng ]
(1).垂柳。古诗文中杨柳常通用。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·入朝曲》:“飞甍夹驰道,垂杨荫御沟。” 唐 万齐融…

火锅病 [ huǒ guō bìng ]
火锅病 - 现象分析 不少人喜欢把火锅中的美味一夹起来便直往嘴里送,烫得舌头发麻额头发汗大呼过瘾。口腔、食道和胃黏膜…

客衣 [ kè yī ]
指客行者的衣着。唐 祖咏《泊扬子津》诗:“江 火明沙岸,云帆碍浦桥。夜衣今日薄,寒气近来饶。”唐 高适《使青夷军入居…

吴霜 [ wú shuāng ]
吴 地的霜。亦比喻白发。 唐 李贺 《还自会稽歌》:“吴霜点归鬢,身与塘蒲晚。” 宋 范成大 《丙申元日安福寺礼塔》…

扎口辣舌 [ zhā kǒu là shé ]
形容说话口齿不清。康濯《东方红》第八章:“王三海却显得好不惊疑急促,他赤白着个脸,像给火燎水烫似地嘴里一劲儿嗤嗤哟哟…

水还火归词语解释详细解释>

【词语拼音】shuǐ hái huǒ guī

【词语解释】《圆觉经》:“我今此身,四大和合,所谓毛髮齿皮肉筋骨脑垢色皆归於地,吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归於水,暖气归火,动转归风。四大各离,今者妄身在何处?”因以“水还火归”喻死亡。唐李白《为窦氏小师祭璿和尚文》:“呜呼!来无所从,

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