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汉乐 [ hàn lè ]
客家汉乐(其中以广东大埔最有名)的历史源远而流长，相传它是从晋安帝至宋亡前后的漫长时期随着中原汉人多次南迁而流传到我…
汉乐府 [ hàn lè fǔ ]
汉 代的乐府。分为郊庙歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞和杂曲歌辞等类。郊庙歌辞是为统治者祭祀所作的乐章；鼓吹歌辞原是军歌，后…
黄门鼓吹 [ huáng mén gǔ chuī ]
（一）、.乐曲名。后汉乐有四品：《大予乐》、《周颂雅乐》、《黄门鼓吹》和《短箫铙歌》。《后汉书·礼仪志中》“高祖定秦…
广东汉乐 [ guǎng dōng hàn lè ]
汉乐府诗 [ hàn yuè fǔ shī ]
武汉乐团 [ wǔ hàn yuè tuán ]
普宁汉乐 [ pǔ níng hàn lè ]
予乐 [ yǔ lè ]
指 汉明帝 永平 三年所用的郊庙音乐《大予乐》。 汉 班固 《东都赋》：“扬世庙，正予乐。”《后汉书·章帝纪》：“﹝…
及时行乐 [ jí shí xíng lè ]
抓紧时机寻欢作乐。汉乐府《西门行》诗：“夫为乐，为乐当及时。”
心若 [ xīn ruò ]
犹心顺。《汉书·礼乐志》：“吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。”
休成乐 [ xiū chéng lè ]
汉代乐章名，叔孙通所奏作。《汉书·礼乐志》：「高祖时，叔孙通因奏乐人制宗庙乐。登歌再终，下奏休成之乐，美神明既飨也。…
继绪 [ jì xù ]
谓承继先代功业。《汉书·礼乐志》：“乐终产，世继绪。”
平乐观 [ píng lè guān ]
(1). 汉 代宫观名。亦作“ 平乐馆 ”、“ 平乐苑 ”。 汉高祖 时始建， 武帝 增修，在 长安 上林苑 。《汉…
思悲翁 [ sī bēi wēng ]
乐曲名。 汉 鼓吹铙歌十八曲之一。参阅《乐府诗集·鼓吹曲辞一·汉铙歌》 郭茂倩 题解引 南朝 陈智匠 《古今乐录》。
嘉至 [ jiā zhì ]
汉 代迎神的乐曲。
快乐 [ kuài lè ]
欢乐。指感到高兴或满意快乐的单身汉
合情 [ hé qíng ]
(1).和谐情感。《礼记·乐记》：“合情饰貌者，礼乐之事也。” 孔颖达 疏：“合情，谓乐也，乐和其内是合情也；饰貌，…
上林乐府 [ shàng lín lè fǔ ]
乐府名。郑乐也。《汉书·礼乐志》：「内有掖庭材人，外有上林乐府，皆以郑声，施于朝廷。」
四品乐 [ sì pǐn lè ]
汉 代大予乐、周《颂》雅乐、黄门鼓吹乐、短箫铙歌乐的合称。见 宋 王应麟《小学绀珠·制度·四品乐》。
乱乐 [ luàn lè ]
扰乱音乐也。《汉书·哀帝纪》：「六月，诏曰：『郑声淫而乱乐，圣王所放，其罢乐府。』。」
嘉令 [ jiā lìng ]
乐曲名称。嘉令，是藏族双簧气鸣乐器。藏语“嘉”为汉族的意思，“令”译为笛，意即汉族的笛子。
古乐府 [ gǔ lè fǔ ]
指 汉 魏 、两 晋 、 南北朝 的乐府诗。对新乐府而言。后人袭用旧题，有时也称“古乐府”。 宋 魏泰 《临汉隐居诗…
将进酒 [ qiāng jìn jiǔ ]
汉 乐府《铙歌》十八曲之一。
乐都 [ lè dōu ]
康乐之都。 汉 张衡 《南都赋》：“於显乐都，既丽且康，陪京之南，居 汉 之阳。” 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“忠节…
乐府令 [ yuè fǔ lìng ]
古代主管音乐官署的长官，始立于 汉 代。 章炳麟 《国故论衡》：“ 汉惠帝 命 夏侯宽 为乐府令，及 武帝 采诗夜诵…
【词语拼音】hàn lè
【词语解释】 客家汉乐(其中以广东大埔最有名)的历史源远而流长，相传它是从晋安帝至宋亡前后的漫长时期随着中原汉人多次南迁而流传到我国东南一带的，经过千百年的发展，形成了古朴典雅的独特风格，为当地人民所喜闻乐见。以往，客家人大部分居住在边远的山区，生活条件较为艰苦，但他们有着刻苦耐劳的优良传统，民风淳朴，崇尚文化和艺术，因此,蕴含着中国传统音乐文化精华的汉乐亦成为了客家人喜爱的、家喻户晓的音乐形式。详细解释 客家汉乐的历史渊源 它主要流行在粤东各县和闽西、赣南以及海外客家人聚居的地方。地处粤东的大埔县，又是汉乐特别兴盛的县份。 根据明嘉靖36年(公元1557年)《大埔县志》的记载，大埔已有中军班音乐、八音和丝弦乐的活动，并有“钟、吕”文字古乐谱的出现。《志》称：“埔之在潮弦诵媲邹鲁”、“埔之风俗、家诵户弦”。明清时期大埔县均属潮州府管辖，故有“埔之在潮”之说。此后6次的县志亦同样载述埔之风俗：“家诵户弦”或“比屋弦书”。清代，大埔枫朗人罗淑予、百侯人杨缵烈、湖寮人张振南等进士、举人，均雅善琴、箫;张振南全家十余口知乐，一时传为佳话。清光绪壬午年(1882年)，茶阳秀才饶君谷好弹三弦和琵琶，还手抄乐谱名《消遣集》，收入汉乐乐曲182首，距今已有110多年了。民国时期，汉乐在大埔极为盛行。几乎每个乡村角落都有弦馆，如“同艺国乐社”、“同益国乐社”、“保定国乐社”、“儒乐轩”等，大埔双溪中军班著名艺人李蓝田曾说：“我祖辈都以吹唱为职业，到我这一辈大概有六、七代人了”。 据介绍，当时大埔有近百个“笛馆”(埔人称唢呐为笛)，可见其兴盛程度。民国时期兴盛的汉乐活动，造就了一大批艺术成就很高的艺人和音乐家，如何育斋、 饶托生、钱热储、饶从举、罗九香、饶碧初、李蓝田、李芝田等。他们不但活跃于大埔县，而且把汉乐传至新加坡、马来西亚、上海、广州、汕头等地。新加坡客属总会国乐部聘请大埔乐师作指导;何育斋、饶托生等于民国九年春在广州组织“潮梅音乐社”。民国21年，何育斋到上海创办“逸响
