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朝离 [ cháo lí ]
即株离。古东方少数民族乐名。汉 班固《白虎通·礼乐》：“故东夷之乐曰朝离。”按，《公羊传·昭公二十五年》“以舞大夏”…
将进酒 [ qiāng jìn jiǔ ]
汉 乐府《铙歌》十八曲之一。
乐未央 [ lè wèi yāng ]
“长乐未央”的略语。犹言永远欢乐，欢乐不尽。 汉 代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有“长乐未央”的文字阳纹。 汉 初…
华汉 [ huá hàn ]
天河。《宋书·乐志二》：“迎神奏《韶夏乐》歌词：‘渟波澄宿，华汉浮天。’”
伊阿那 [ yī ā nà ]
汉 魏 乐府歌辞中的衬祠，无义。
火丞 [ huǒ chéng ]
汉 代太乐令的属官。
汉乐府江南 [ hàn yuè fǔ jiāng nán ]
乐府双璧 [ yuè fǔ shuāng bì ]
汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”。
唐山夫人 [ táng shān fū rén ]
人名。汉高祖（公元前206～公元前195）刘邦之妃嫔。夫人善音乐，作《房中祠乐》十七章，高祖喜欢楚声，故《房中乐》应…
汉乐府民歌 [ hàn yuè fǔ mín gē ]
太乐令 [ tài lè lìng ]
职称。太乐令即太乐署之首长。自汉朝（公元前206～公元220）设置，隋（公元581～公元618）唐（公元618～公元…
四时舞 [ sì shí wǔ ]
汉 祭宗庙时所用的乐舞之一。
汉之季 [ hàn zhī jì ]
吴 鼓吹曲名。《乐府诗集·鼓吹曲辞三·吴鼓吹曲》引 南朝 陈 智匠 《古今乐录》：“《汉之季》者，言 孙坚 悼 汉 …
文成 [ wén chéng ]
（一）、汉代将军名号。（二）、舞乐名。
虞乐 [ yú lè ]
娱乐。虞，通“娱”。《战国策·楚策二》：“王惑於虞乐。”《汉书·车千秋传》：“劝上施恩惠，缓刑罚，玩听音乐，养志和神…
昭容 [ zhāo róng ]
(1). 汉 代舞乐名。《汉书·礼乐志》：“ 高祖 六年，又作《昭容》乐，《礼容》乐。《昭容》者，犹古之《招夏》也，…
六经三史 [ liù jīng sān shǐ ]
六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
槃虞 [ pán yú ]
娱乐。《后汉书·马融传》：“方今 大汉 收功於道德之林，致获於仁义之渊，忽蒐狩之礼，闕槃虞之佃。”李贤 注：“槃，乐…
乐颂 [ lè sòng ]
颂乐。王朝祭祀的乐歌。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“然则受命之符，合在於此。方将增 太山 之封，加 梁父 之事，鸣…
上官安 [ shàng guān ān ]
汉人。桀之子，其女为昭帝后，封桑乐侯。见《前汉书·卷九十七》。
乐游 [ lè yóu ]
（一）、欢乐地游逛。（二）、“乐游苑”的省称。指汉宣帝所建者。（三）、“乐游苑”的省称。指南朝宋武帝所建者。
百戏 [ bǎi xì ]
古代乐舞杂技表演的总称。秦汉时已有，汉代又称“角抵戏”。南北朝后亦称“散乐”。元代以后，百戏内容更加丰富发展，一般均…
崩缺 [ bēng quē ]
亦作“ 崩闕 ”。败坏。《后汉书·张奋传》：“臣以为 汉 制当作礼乐，是以先帝圣德，数下詔书，愍伤崩缺，而众儒不达，…
前莫 [ qián mò ]
县名。汉置。在今韩国境内。《汉书·地理志下》：「乐浪郡，县二十五。前莫。」
樂不可支 [ lè bù kě zhī ]
释义 快乐到无法受得住，形容快乐到了极点。＃语出《东观汉记．卷一五．张堪列传》。△「喜不自胜」、「乐不可言」
【词语拼音】hàn lè
【词语解释】 客家汉乐(其中以广东大埔最有名)的历史源远而流长，相传它是从晋安帝至宋亡前后的漫长时期随着中原汉人多次南迁而流传到我国东南一带的，经过千百年的发展，形成了古朴典雅的独特风格，为当地人民所喜闻乐见。以往，客家人大部分居住在边远的山区，生活条件较为艰苦，但他们有着刻苦耐劳的优良传统，民风淳朴，崇尚文化和艺术，因此,蕴含着中国传统音乐文化精华的汉乐亦成为了客家人喜爱的、家喻户晓的音乐形式。详细解释 客家汉乐的历史渊源 它主要流行在粤东各县和闽西、赣南以及海外客家人聚居的地方。地处粤东的大埔县，又是汉乐特别兴盛的县份。 根据明嘉靖36年(公元1557年)《大埔县志》的记载，大埔已有中军班音乐、八音和丝弦乐的活动，并有“钟、吕”文字古乐谱的出现。《志》称：“埔之在潮弦诵媲邹鲁”、“埔之风俗、家诵户弦”。明清时期大埔县均属潮州府管辖，故有“埔之在潮”之说。此后6次的县志亦同样载述埔之风俗：“家诵户弦”或“比屋弦书”。清代，大埔枫朗人罗淑予、百侯人杨缵烈、湖寮人张振南等进士、举人，均雅善琴、箫;张振南全家十余口知乐，一时传为佳话。清光绪壬午年(1882年)，茶阳秀才饶君谷好弹三弦和琵琶，还手抄乐谱名《消遣集》，收入汉乐乐曲182首，距今已有110多年了。民国时期，汉乐在大埔极为盛行。几乎每个乡村角落都有弦馆，如“同艺国乐社”、“同益国乐社”、“保定国乐社”、“儒乐轩”等，大埔双溪中军班著名艺人李蓝田曾说：“我祖辈都以吹唱为职业，到我这一辈大概有六、七代人了”。 据介绍，当时大埔有近百个“笛馆”(埔人称唢呐为笛)，可见其兴盛程度。民国时期兴盛的汉乐活动，造就了一大批艺术成就很高的艺人和音乐家，如何育斋、 饶托生、钱热储、饶从举、罗九香、饶碧初、李蓝田、李芝田等。他们不但活跃于大埔县，而且把汉乐传至新加坡、马来西亚、上海、广州、汕头等地。新加坡客属总会国乐部聘请大埔乐师作指导;何育斋、饶托生等于民国九年春在广州组织“潮梅音乐社”。民国21年，何育斋到上海创办“逸响
