众人广坐 [ zhòng rén guǎng zuò ]
众人广坐(衆人廣坐) 犹大庭广众。人多而公开的场合。《史记·魏公子列传》:“ 嬴 乃 夷门 抱关者也,而公子亲枉车骑…
急忿 [ jí fèn ]
窘迫忿懑。《红楼梦》第一回:“ 士隐 知道了,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,暮年之人,那禁得贫病交攻,竟渐渐…
人中狮子 [ rén zhōng shī zǐ ]
像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
舒迟 [ shū chí ]
(一)、亦作“舒遟”。犹舒徐。从容不迫貌。《礼记·玉藻》:“君子之容舒遟。”孔颖达 疏:“舒遟,闲雅也。”宋 欧阳修…
部众 [ bù zhòng ]
(一)、指部下兵众;部族兵众。《三国志·吴志·吴范传》:“备 部众离落,死亡且半。”《周书·异域传上·獠》:“军吏等…
福徵 [ fú zhēng ]
指行善得福的效验。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“如以行善而偶钟祸报,为恶而儻值福徵,便生怨尤,即为欺诡。”
递进 [ dì jìn ]
(一)、一个比一个推进 一步。(二)、也叫层递。修辞格之一。将文辞按从浅到深、从低到高、从小到大的顺序排列,意思层层…
千庐 [ qiān lú ]
(一)、谓武卫值宿之所甚多。(二)、犹千家,众多的人家。
社会协商对话 [ shè huì xié shāng duì huà ]
在中国,指领导和群众之间、这部分群众和那部分群众之间,通过对话来沟通情况,交换意见,平等协商,以便正确处理和协调各种…
愿檝 [ yuàn jí ]
佛教语。愿船之桨。比喻菩萨以大愿普度众生的手段。
哗众 [ huá zhòng ]
用浮夸的言行使众人兴奋激动。《隋书·经籍志三》:“俗儒为之,不顾其本,苟欲譁众,多设问难,便辞巧説,乱其大体。”
衆所共知 [ zhòng suǒ gòng zhī ]
为众人所知晓、熟悉。宋司马光《言张方平札子》:“方平文章之外,更无所长,姦邪贪猥,众所共知。”亦作“众所周知”。袁静…
个人英雄主义 [ gè rén yīng xióng zhǔ yì ]
个人主义的一种表现。它轻视群众和集体的智慧和力量,夸大个人的作用;自高自大,好出风头,把自己看成是凌驾于群众之上的“…
疫气 [ yì qì ]
疫病。汉 阮瑀《为曹公作书与孙权》:“昔 赤壁 之役,遭离疫气,烧船自还,以避恶地,非 周瑜 水军所能抑挫也。”《三…
哗衆 [ huā zhòng ]
用浮夸的言行使众人兴奋激动。《隋书·经籍志三》:“俗儒为之,不顾其本,苟欲譁众,多设问难,便辞巧説,乱其大体。”
愿楫 [ yuàn jí ]
佛教语。愿船之桨。比喻菩萨以大愿普度众生的手段。
酒监 [ jiǔ jiān ]
语本《诗·小雅·宾之初筵》:“凡此饮酒,或醉或否。既立之监,或佐之史。”毛 传:“立酒之监。”郑玄 笺:“有醉者,有…
美芹 [ měi qín ]
《列子·杨朱》:“宋 国有田夫……谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富室告之曰:‘昔人有美戎…
生离 [ shēng lí ]
犹生别离。生时与亲友的难以再见的别离。《楚辞·九辩》:“重无怨而生离兮,中结軫而增伤。”晋 葛洪《抱朴子·用刑》:“…
急忿怨痛 [ jí fèn yuàn tòng ]
窘迫而忿恨不平。《红楼梦.第一回》:「再兼上年惊吓,急忿怨痛,已有积伤,暮年之人贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来…
人众 [ rén zhòng ]
◎ 人众 rénzhòng[crowd] 人员众多;众多的人孤当续发人众。——宋· 司马…
他心通 [ tā xīn tōng ]
佛教语。六通之一。谓能洞见众生心中所思的神力。
蚁众 [ yǐ zhòng ]
亦作“螘眾”。蚁集之众。喻人数虽多而不足畏的军队。
土崩 [ tǔ bēng ]
比喻崩溃破败,无法收拾。《史记·平津侯主父列传》:“臣闻天下之患在於土崩,不在於瓦解,古今一也。何谓土崩, 秦 之末…
和罗 [ hé luó ]
(1).香名。(2).排列匀称。 唐 崔损 《浮沤赋》:“远而望之的皪和罗,若众星之列长河。”