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日以为常 [ rì yǐ wéi cháng ]
日以为常（日以爲常） 经常做某件事，成了惯例常规。 金 王若虚 《＜论语＞辨惑二》：“不然则 予 之耽寝，日以为常，…
党类 [ dǎng lèi ]
(1).亲族。 汉 王充 《论衡·顺鼓》：“母之党类为害，可攻母以救之乎？”(2).犹党与。《后汉书·宦者传论》：“…
社会认知论 [ shè huì rèn zhī lùn ]
社会认知论(social cognitive theory)进行合作学习研究的学者视Bandura的社会认知论为最贴…
反隅 [ fǎn yú ]
比喻类推。能由此而知彼。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不復也。”宋 程大昌《考古编·中庸论一》：“苟去圣…
知经 [ zhī jīng ]
(1).懂得坚守常规、常道。 唐 柳宗元 《断刑论下》：“知经而不知权，不知经者也；知权而不知经，不知权者也……知经…
尝鼎一脔 [ cháng dǐng yī luán ]
尝尝鼎里的一片肉，可以知道整个鼎里的肉味。比喻根据部分推知全体。
集会自由 [ jí huì zì yóu ]
集会自由集会自由主要指人民行动表现言论自由，不同于讲学、着作、出版自由等以言论或文字表达其意见，集会自由为一种公开表…
告往知来 [ gào wǎng zhī lái ]
告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
畏事 [ wèi shì ]
(1).胆小怕事。《汉书·杨敞传》：“ 燕苍 知 上官桀 等反谋，以告 敞 ； 敞 素谨畏事，不敢言，乃移病卧。” …
多识 [ duō shí ]
亦作“ 多志 ”。博学广记。《易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”《礼记·缁衣》：“故君子，多闻质而守之；…
格日 [ gé rì ]
顶着太阳。 明 何景明 《何子·处与》：“登高以临危者，疾趋而陟巔，不知下平地之可息也；向阳而畏热者，疾走而格日，不…
三段论法 [ sān duàn lùn fǎ ]
「三段论法」在西方传统逻辑中亦名「三段论式」、「直言三段论」，或「三段论」。严复在其〔穆勒名学〕一书中译为「联珠…
一家独大 [ yī jiā dú dà ]
就是处于垄断地位，没有人可以相提并论。
长期 [ cháng qī ]
很久;长时间这场辩论可以长期继续下去
膝痒搔背 [ xī yǎng sāo bèi ]
指搔不着痒处。比喻说话不中肯，办事不得要领。汉桓宽《盐铁论·利议》：“不知趋害之宜，时世之变，议论无所依，如膝痒而搔…
且论三万六千是 [ qiě lùn sān wàn liù qiān shì ]
太阴历，一年为三百六十日，故三万六千日为百年。谓论未来百年是也。骆宾王〈帝京篇〉：「且论三万六千是，宁知四十九年非。…
夜光蘑菇 [ yè guāng mó gu ]
夜光蘑菇可不是最新的“派对毒品”，大多数人可能连它们的存在都不知道。
善瑞 [ shàn ruì ]
吉祥的瑞应。 汉 王充 《论衡·异虚》：“谓恶异可以善行除，是谓善瑞可以恶政灭也。”
商羊 [ shāng yáng ]
传说中的鸟名。《论衡·变动》：“商羊者，知雨之物也。天且雨，屈其一足起舞矣。”
共治 [ gòng zhì ]
共同治理。《文选．曹元首．六代论》：「先王知独治之不能久也，故与人共治之。」
齧噬 [ niè shì ]
咬食。汉 王充《论衡·商虫》：“彊大食细弱，知慧反顿愚。他物小大，连相啮噬。”
请画 [ qǐng huà ]
臣子奏章，如蒙天子同意，则写“可”字，谓之“请画”。《资治通鉴·陈临海王光大元年》：“頊 因囚 师知，自入见太后及帝…
止足之计 [ zhǐ zú zhī jì ]
止：停止；计：心计。知道满足，适可而止的心计。
止足之戒 [ zhǐ zú zhī jiè ]
止：停止；戒：戒心。知道满足，适可而止的戒心。
何奈 [ hé nài ]
(1).奈何。表示对人或事没有办法，不能把……怎么样。 汉 王符 《潜夫论·卜列》：“夫鬼神与人殊气异务，非有事故，…
