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为容 [ wéi róng ]
犹言修饰容貌。《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？” 朱熹 集传：“言我髮乱如此，非无膏沐…
不知所错 [ bù zhī suǒ cuò ]
不知所错（不知所錯） 同“ 不知所措 ”。《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛无赦，臣下振怒，不知所错，则人反其…
无处 [ wú chǔ ]
（一）、无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐，则未有处也。无处而餽之，是货之也。”赵岐 注：“我…
老庄思想 [ lǎo zhuāng sī xiǎng ]
老子和庄子思想的通称。主张宇宙的本源是虚无，故宜以无为处事，而无为实即无所不为。老庄思想教人要顺应自然、知足常乐、清…
纵横弛骋 [ zòng héng chí chěng ]
拼为，形容到处奔驰；不受任何阻挡。比喻作战英勇；所向无敌。
伴食宰相 [ bàn shí zǎi xiàng ]
伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。
则阙 [ zé què ]
无适当之人则缺员也。与则缺同。《唐书·百官志》：「太师、太傅、太保各一人，是为三师；太尉、司徒、司空各一人，是为三公…
寂寂无名 [ jí jí wú míng ]
不出名，不为他人所知。如：「他虽然是个寂寂无名的画家，但却仍致力于创作。」
清正廉洁 [ qīng zhèng lián jié ]
品行端正，为人正直廉洁无私。因为荷花出淤泥而不染，所以人们常用荷花来比喻，襟怀坦荡，公正无私的人。
酉阳杂俎 [ yǒu yáng zá zǔ ]
书名。唐朝段成式撰。前集二十卷，续集十卷。所记多为诡异不经之谈，仙佛人鬼以至山川异物，无不毕具，颇为后世文人所援引。
职性 [ zhí xìng ]
犹本性。《管子·版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在；地载而无弃也，安固而不动，故莫不生殖。圣人法之，以覆载万民，…
供认不讳 [ gòng rèn bù huì ]
供认：受审讯者承认所做的事情。不讳：不忌讳；无所避讳。对所做的事无所避讳全部承认。
人非草木 [ rén fēi cǎo mù ]
指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
有恃無恐 [ yǒu shì wú kǒng ]
恃：倚仗，依靠；恐：害怕。指因为有所依仗而毫不害怕，或毫无顾忌。
罔措 [ wǎng cuò ]
喻无所适从；不知所措。
无想 [ wú xiǎng ]
（一）、无所思念。（二）、佛教语。为有部和法相宗心不相应行法之一。
谄首 [ chǎn shǒu ]
逢迎顺服。《晋书·陆喜传》：“温恭修慎，不为諂首，无所云补，从容保宠。”
上勇 [ shàng yǒng ]
为道义而不为任何所屈之勇也。《荀子·性恶》：「天下有中，敢直其身；先王有道，敢行其意。上不循于乱世之君，下不沿于乱世…
命馆 [ mìng guǎn ]
旧时为人卜卦算命的处所。 明 无名氏 《云间杂志》卷中：“所书‘命馆’字不佳，乃作二大字易之。”
安忍无亲 [ ān rěn wú qīn ]
安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
捧着金碗要饭吃 [ pěng zhe jīn wǎn yào fàn chī ]
思是装穷叫苦，或是比喻有良好条件却不能好好利用，无所作为。
修行住 [ xiū háng zhù ]
?菩萨位十住之第三也。《大方广佛华严经·十住品》：「佛子，云何为菩萨修行住，此菩萨以十种行，观一切法。何等为十，所谓…
全德之人 [ quán dé zhī rén ]
其德完善无缺也。《庄子·天地》：「若夫人者，非其志不之，非其心不为。虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾；以天下非之，失…
乱无象 [ luàn wú xiàng ]
《左传·襄公九年》：“国乱无象，不可知也。”孔颖达 疏：“象谓妖祥有所象，似以戒人也。国若无道，灾变亦殊，既无所象，…
昂头挺立 [ áng tóu tǐng lì ]
比喻屹立不摇，无所畏惧。如：「虽然情势已不可为，但他仍昂头挺立，坚强不屈。」也作「昂首挺立」。
