牵制 [ qiān zhì ]
拖住使不能自由行动为敌人重炮轰击所牵制约束;控制无所牵制
五法藏 [ wǔ fǎ cáng ]
小乘犊子部所立,将所知一切法分为五类。即过去藏、现在藏、未来藏、无为藏、不可说藏。
覃鬯 [ qín chàng ]
深广而畅达。谓无所不在,无所不至。鬯,通“畅”。
垂拱之化 [ chuí gǒng zhī huà ]
垂拱:垂衣拱手,比喻无所事事,不费力气。旧时形容无为而治,天下太平。
跛躄 [ bǒ bì ]
(一)、亦作“跛躃”。两足不能行。(二)、比喻困顿,无所作为。
感浃 [ gǎn jiā ]
犹感通。 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪》:“男为阳,女为阴,乐和为阳,忧苦为阴,各得其所,则和调精诚之所发,无不感浹。…
匏瓜空悬 [ páo guā kōng xuán ]
孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用,应该出仕为官,有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。
不知所为 [ bù zhī suǒ wéi ]
不知道该怎么办,犹言无计可施。《左传·宣公十二年》:“桓子 不知所为。”《史记·留侯世家》:“上欲废太子,立 戚夫人…
不得不尔 [ bù dé bù ěr ]
尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
广大神通 [ guǎng dà shén tōng ]
神通:指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超,无所不能。
无所不知 [ wú suǒ bù zhī ]
wú suǒ bù zhī 无所不知(無所不知) ◎ 无所不知 wúsuǒbùzhī[o…
四义 [ sì yì ]
四种义行。所指不一。《管子·幼官》:“八会诸侯,令曰:立四义而毋议者,尚之於玄官,听於三公。” 尹知章 注:“四义者…
实逼处此 [ shí bī chǔ cǐ ]
《左传·隐公十一年》:“无滋他族,实偪(逼)处此,以与我郑国争此土也。” 原指为形势所逼而不得不占据此地。现多指为情…
祸福无偏 [ huò fú wú piān ]
灾难和幸福的到来不是天意,无法偏袒,都是由自己的所作所为造成的。出处:明·无名氏第四折:“果然道祸福无偏,善恶相连,…
有所恃而不恐 [ yǒu suǒ shì ér bù kǒng ]
恃:倚仗;恐:害怕。因为有所依仗而毫不害怕,或毫无顾忌
人非木石 [ rén fēi mù shí ]
指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
徒处 [ tú chǔ ]
谓无所为。
说今道古 [ shuō jīn dào gǔ ]
从今到古无所不谈,无不评论。
谈古说今 [ tán gǔ shuō jīn ]
从今到古无所不谈,无不评论。
谈今论古 [ tán jīn lùn gǔ ]
从今到古无所不谈,无不评论。
茫然不解 [ máng rán bù jiě ]
茫然:无所知的样子。一无所知,不理解。
无辜病 [ wú gū bìng ]
病名。即小儿抽风症,旧时因病因不明,以为系无辜鸟血滴衣上所致。又名无辜疳。
狙狡 [ jū jiǎo ]
狡猾。 唐 元结 《时化》:“情性为风俗所化,无不作狙狡诈誑之心。”
谈古论今 [ tán gǔ lùn jīn ]
从古到今无所不谈,无不评论。
谴祟 [ qiǎn suì ]
谓天或鬼神所显示于人的灾祸。 三国 魏 阮侃 《宅无吉凶摄生论》:“夫时日谴祟,古之盛王无之,而季王之所好听也。”《…