雨袂 [ yǔ mèi ]
衣袖被泪水沾湿。《北齐书·王琳传》:“是用霑巾雨袂,痛可识之颜;回肠疾首,切犹生之面。”
饱识 [ bǎo shí ]
充分了解。宋 范成大《李次山自画两图各题一绝》:“饱识千峯真面目,当年拄笏漫登山。”清 陈裴之《香畹楼忆语》:“曾附…
庸琐 [ yōng suǒ ]
(一)、庸下不识大体。(二)、指庸下不识大体之人。
瞻韩 [ zhān hán ]
唐 李白《与韩荆州书》:“白 闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用封万户侯,但愿一识 韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶!”…
导源 [ dǎo yuán ]
(一)、发源(后面常带“于”):黄河导源于青海。(二)、由某物发展而来(后面常带“于”):认识导源于实践。
尺泽之鲵 [ chǐ zé zhī ní ]
尺泽:一尺见方的水面;鲵:一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。
客观 [ kè guān ]
(一)、属性词。在意识之外,不依赖主观意识而存在的(跟“主观”相对,下同):客观存在。客观事物。客观规律。(二)、按…
anderson分类法 [ e a fèn lèi fǎ ]
Anderson分类法(Anderson’s classification)目录1 前言2 知识类别2.1 陈述性知…
藏识 [ cáng shí ]
佛教语。法相宗“八识”中第八识“阿赖耶识”的意译。谓含藏一切善恶因果种子之识。
恶识 [ è shí ]
冒犯;得罪。元 李寿卿《伍员吹箫》第二折:“我!我!我!举什么千钧鼎,恶识了西 秦。”元 康进之《李逵负荆》第二折:…
一面之辞 [ yī miàn zhī cí ]
一面之辞(一面之辭) 见“ 一面之词 ”。
惹目 [ rě mù ]
显眼,引人注目。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇二:“色彩的配合是多方面的,色相之外,最惹目的是面积与明度。”
笼毂 [ lóng gū ]
在车毂外面裹上铁皮。《吴子·图国》:“縵轮笼轂,观之於目则不丽,乘之以田则不轻,不识主君安用此也?”
连家铺 [ lián jiā pù ]
前面营业、后面住家的店铺。《新华半月刊》1957年第5期:“有一些地区对连家铺的好处没有足够的认识。”
瑜伽行派 [ yú jiā xíng pài ]
大乘佛教宗派之一。此派以弥勒、无着、世亲之学为宗。主张一切现象都是心识所转化变现。只有心识是真实存在,现象是幻有。立…
缘缘 [ yuán yuán ]
(1).佛教语。四缘之一,旧称缘缘,新称所缘缘,即所缘之缘。心识对境界时,心识为能缘,境界为所缘。所缘缘,谓心识攀缘…
虚心涵泳 [ xū xīn hán yǒng ]
"虚心,主要是强调面对新事物、新知识和不同的观点,首先要一个宽大的胸怀,不能抱着先入为主的偏见而拒绝新知识和新事物,…
阅历丰富 [ yuè lì fēng fù ]
阅历:由经历得来的知识。指的是一个人的社会经历,并由此获得的知识与经验。通常说一个人阅历丰富,就是指这个人很有某方面…
相趋 [ xiāng qū ]
谓因与丧家互闻姓名而前往吊问。《礼记·杂记下》:“相趋也,出宫而退。” 郑玄 注:“相趋,谓相闻姓名来会丧事也。” …
识面台官 [ shí miàn tái guān ]
宋叶梦得《石林燕语》卷七:“吴龙图中復性谨约,详於吏治,自潭州通判代还。孙文懿公为中丞,闻其名,初不之识,即荐为监察…
心法 [ xīn fǎ ]
(一)、佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证,故名。(二)、对色法而言,即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末…
一面之款 [ yī miàn zhī kuǎn ]
一面之款 见“ 一面之交 ”。
依土释 [ yī tǔ shì ]
依主释之异名。六合释之一。从所依之体,而立能依之法之名也。如眼识唯依眼而生之识,故名眼识。是眼为所依之体,识为能依之…
通才教育 [ tōng cái jiào yù ]
一种求博求通的教育。其目标是透过广泛的传授,教导学生生活于现代社会所需的各门知识,以拓宽心灵、视野和知识领域,而培育…
半面 [ bàn miàn ]
(一)、《后汉书·应奉传》“奉 少聪明”李贤 注引 三国 吴 谢承《后汉书》:“奉 年二十时,尝诣 彭城 相 袁贺,…