识境四相相关的词语大全

“识境四相” 相关的词语大全

识境四相 [ shí jìng sì xiāng ]
识境四相意思是谓众生于此四法。

赖耶 [ lài yé ]
佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一…

五识 [ wǔ shí ]
(1).佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。《梁书·武帝纪下》：“三月己…

乱相乱体 [ luàn xiāng luàn tǐ ]
属于佛教术语，世亲释四卷六页云：乱相、乱体、如其次第，许为色识、及非色识。

缘缘 [ yuán yuán ]
(1).佛教语。四缘之一，旧称缘缘，新称所缘缘，即所缘之缘。心识对境界时，心识为能缘，境界为所缘。所缘缘，谓心识攀缘…

石纽 [ shí niǔ ]
古地名。相传为 夏禹 出生地。在今 四川省 汶川县 境。

识如幻事 [ shí rú huàn shì ]
二解 瑜伽八十六卷十二页云：有取之识、依四识住，发起种种自体随转相似法故；觉了诸识，方于幻事。

团体辅导 [ tuán tǐ fǔ dǎo ]
运用专业方法，依据团体情境，透过团体互相学习的集体辅导方式，以期获得知识，修正行为。

四分 [ sì fēn ]
（一）、分为四份。《左传·昭公五年》：“四分公室，季 氏择二。”（二）、向四方散开。汉 焦赣《易林·豫之观》：“十里…

贤识 [ xián shí ]
高明的识见。 宋 洪迈 《容斋四笔·书简循习》：“近代士人，相承於书尺语言，浸涉奇獧，虽有贤识，不能自改。”

楞伽 [ léng qié ]
（一）、亦作“楞迦”。山名。梵文音译。在古师子国（今斯里兰卡）境。相传佛在此山说经。（二）、指《楞伽经》。梵名。有四…

社会建构主义 [ shè huì jiàn gòu zhǔ yì ]
社会建构主义 (social constructivism) 主张学习个体的发展受到社会情境与文化脉络影响，且将人类…

不相登 [ bù xiāng dēng ]
不相当。《水浒传》第十四回：“他的亲眷相识，我都知道，不曾见有这个外甥，亦且年甲也不相登，必有些蹺蹊。”

八识 [ bā shí ]
佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏…

瑜伽宗 [ yú jiā zōng ]
大乘佛教宗派之一。此派以弥勒、无着、世亲为祖。主张外境是虚幻，只有心识是真实的存在。一切现象都是心识所转化变现。《南…

宜善摄心 [ yí shàn shè xīn ]
疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

四料简 [ sì liào jiǎn ]
佛教禅宗临济宗启悟弟子的四种方式。即一、夺人不夺境，谓只破我执，不破法执；二、夺境不夺人，谓只破法执，不破我执；三、…

意识障碍 [ yì shí zhàng ài ]
意识是指个体对外界环境、自身状况以及它们相互联系的确认。意识活动包括觉醒和意识内容两方面。当上行网状激活系统和大脑皮…

情境学习 [ qíng jìng xué xí ]
　　学习理论的研究到了一九八零年代后期，虽然已相当可观，但是仍然有不尽理想的地方。理论与应用之间，仍有解释不够完善之…

秭归 [ zǐ guī ]
位于湖北省西境的一县。西临四川，隔长江与巴东县相望，为三峡中要地。

爱口识羞 [ ài kǒu shí xiū ]
爱口识羞（愛口識羞） 怕羞不肯开口。《石点头》第十四回：“这事关係你终身，肯与不肯，明白説出，莫要爱口识羞，两相躭误…

来和 [ lái hé ]
隋、长安人，字弘顺。善相术，识文帝于微时，开皇未进位开府。着《相经》四十卷。见《隋书·卷七十八》、《北史·卷八十九》…

成唯识论 [ chéng wéi shì lùn ]
佛教典籍。十卷。唐玄奘译。为一部解释世亲唯识三十颂的着作，属于集注性质的论书。玄奘依弟子窥基建议，取印度十大唯识论师…

地里 [ dì lǐ ]
（一）、两地相距的里程。（二）、土地、山川等的环境形势。（三）、指地理之学。（四）、区域；区划。

心识 [ xīn shí ]
（一）、心志。（二）、才智。（三）、心智。（四）、神志。（五）、意识。（六）、道家指与实体相对的精神。