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佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏一切法，即所谓神识、性灵，合称八识。《天地八阳神咒经》：“云何名八识？眼是色识，耳是声识，鼻是香识，舌是味识，身是触识，意是分别识。六根是六识。舍藏识，阿赖耶识，是名曰八识。” 清 龚自珍 《最录八识规矩颂》：“师復念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“ 孙卿 又曰：‘心也者，道之工宰也；道也者，治之经理也。’其能知八识者矣。”
【八的意思】：八 bā（ㄅㄚ） （一）、数名，七加一（在钞票和单据上常用大写“捌”代）：八面玲珑。八卦（《周易》中 详情>
【识的意思】：识（識） shí（ㄕˊ） （一）、知道，认得，能辨别：识辨。识破。识相（ xiàng ）。识途老马。 详情>
• 藏识即第八识也。
• 第八识即藏识也。
• 如第七识缘第八识见分境时。
• 第七识缘第八识见分而得起。
• 唯识宗所说八识中的第七识。
• 谓第八识能含藏一切善恶种子。
• 第八识之阿赖耶识，意译为藏识。
• 除八识之外，另立第九识阿摩罗识。
