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执守 [ zhí shǒu ]
（一）、持守；坚持。《参同契》卷下：“栖迟僻陋，忽略令名，执守恬淡，希时安平。”宋 范仲淹《上时相议制举书》：“然必…
凶邪 [ xiōng xié ]
犹邪恶。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“虽云志道存善，心无凶邪，无所怀而不匿者，不可谓无私。” 晋 葛洪 《抱朴子·…
遗孑 [ yí jié ]
犹孑遗。 元 马祖常 《监黄池税务王君墓碣铭》：“不百年，而金石之名家，善士之子孙，遗孑不数户矣。” 清 马士琪 《…
变常 [ biàn cháng ]
改变常道。《后汉书·郎顗传》：“是知变常而善，可以除灾，变常而恶，必致於异。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“而后之…
岂顾 [ qǐ gù ]
犹何必。《大戴礼记·礼察》：“若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之正，坚如金石；行此之信，顺如四时。处此之功，无私…
节取 [ jié qǔ ]
(1).《左传·僖公三十三年》：“《诗》曰：‘采葑采菲，无以下体。’君取节焉可也。” 杜预 注：“葑菲之菜，上善下恶…
积毁 [ jī huǐ ]
谓众口不断毁谤。 唐 司空图 《容城侯传》：“其察察如此，虽待物无私，方圆不碍，然疵陋者终恶忌积毁于上，以为背面不相…
筹量 [ chóu liàng ]
筹划。《宋书·王镇恶传》：“卿至彼，深加筹量，可击，便烧其船舰，且浮舸水侧，以待吾至。” 宋 苏辙 《论前后处置夏国…
宝训 [ bǎo xùn ]
(1).皇帝的言论诏谕。 宋 苏辙 《亡兄子瞻端明墓志铭》：“尝侍上读祖宗宝训，因及时事。公歷言今赏罚不明，善恶无所…
蜂目 [ fēng mù ]
亦作“蠭目”。眼睛像胡蜂。形容相貌凶悍。《梁书·武帝纪上》：“且嗣主在东宫本无令誉，媟近左右，蜂目忍人，一总万机，恣…
悬疣附赘 [ xuán yóu fù zhuì ]
悬疣附赘（懸疣附贅） 比喻累赘无用之物。语本《庄子·大宗师》：“彼以生为附赘县疣，......夫若然者，又恶知死生先…
价值理论 [ jià zhí lǐ lùn ]
价值理论目录1 前言2 定义3 价值论的前提4 关键字5 参考书目 前言在哲学探讨的过程中，我们常会探讨到”价值”的…
性具 [ xìng jù ]
中国佛教天台宗的基本主张之一。认为一切现象是法性本来所具有的。众生的本性既具有佛的善法，也具菩萨以下九界的恶法。一切…
道德经 [ dào dé jīng ]
（一）、书名，即《老子》，我国古代重要的哲学著作（二）、指《老子》。《史记·老子韩非列传》：“ 关 令 尹喜 曰，子…
业种 [ yè zhǒng ]
（一）、佛教谓恶业恶报，善业善报，如由种子得果，故称“业种”。多偏指恶业的种子。明 徐复祚《一文钱》第六出：“争奈众…
逸德 [ yì dé ]
（一）、犹失德。《书·胤征》：“天吏逸德，烈于猛火。”孔 传：“逸，过也。天王之吏为过恶之德，其伤害天下，甚於火之害…
景响 [ jǐng xiǎng ]
亦作“ 景嚮 ”。亦作“ 景乡 ”。1.如影随形，如响应声。《楚辞·九章·悲回风》：“入景响而无应兮，闻省想而不可得…
竺道生 [ zhú dào shēng ]
目录1 生平2 着作3 思想观点4 评价5 资料来源 生平竺道生（355至434年），东晋佛教学者，本姓魏巨鹿（今河…
道德感 [ dào dé gǎn ]
道德感亦即认可道德理论的多样性，认为应透过人天生之特有情感解释原始道德及其本质，道德感理论在十七、十八世纪的英国…
奸枉 [ jiān wǎng ]
（一）、奸诈不正。汉 王符《潜夫论·本政》：“臣忠良则君政善，臣姦枉则君政恶。”《后汉书·五行志二》：“先是 梁太后…
弯弓 [ wān gōng ]
(1).挽弓；拉弓。 汉 贾谊 《过秦论》上：“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。” 唐 崔融 《拟古》诗：“拔…
克薄 [ kè báo ]
(1).犹言苛刻，苛求。《东观汉记·耿弇传》：“今復定 河 北，以义征伐，表善惩恶，躬自克薄，以待士民，发号响应，望…
蝥贼 [ máo zéi ]
食禾稼的两种害虫。多比喻危害人民和国家的坏人或灾异。《左传·成公十三年》：“帅我蝥贼，以来荡摇我边疆。我是以有 令狐…
肩摩 [ jiān mó ]
亦作“ 肩靡 ”。1.肩与肩相摩，形容人多拥挤。《淮南子·齐俗训》：“今之国都，男女切踦肩摩於道，其於俗一也。” 汉…
佚罚 [ yì fá ]
谓罚而失当。《书·盘庚上》：“邦之不臧，惟予一人有佚罚。”孔 传：“佚，失也。”蔡沉 集传：“惟我一人失罚其所当罚也…
