永恒思维 [ yǒng héng sī wéi ]
恒古不灭 [ héng gǔ bù miè ]
恒,永恒之意;古,远古。恒古不灭,意思为自远古起就存在,永恒不灭。
物力维艰 [ wù lì wéi jiān ]
指财物来之不易。清朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。” 物力:东西,钱财。维:是…
孝思 [ xiào sī ]
孝亲之思。《诗·大雅·下武》:“永言孝思,孝思维则。”毛 传:“则其先人也。”郑玄 笺:“长我孝心之所思。所思者其维…
永伤 [ yǒng shāng ]
长久忧思;长久哀伤。《诗·周南·卷耳》:“我姑酌彼兕觥,维以不永伤。”《红楼梦》第八七回:“搔首问兮茫茫,高天厚地兮…
长生天 [ cháng shēng tiān ]
蒙古民族以"苍天"为永恒最高神,故谓“长生天”(蒙语读作"腾格里")。“成吉思汗”,其含义就是“赖长生天之力而为汗者…
时间与空间 [ shí jiān yǔ kōng jiān ]
运动着的物质存在的基本形式。时间是物质运动的延续性、间隔性和顺序性,空间是物质的广延性和伸张性。时间的特点是一维性即…
第一推动者 [ dì yī tuī dòng zhě ]
古希腊 哲学家 亚里士多德的哲学术语。指善、理性、神。在他的《形而上学》第十二卷中对此作了表述。亚里士多德认为,运动…
十二月建 [ shí èr yuè jiàn ]
天地转了一圈又一圈,一次又一次地循环。可以简要地将基本思想表述如下:世界是按照极其漫长的时间周期,即所谓的”生成的大…
劫后重生 [ jié hòu zhòng shēng ]
转了一圈又一圈,一次又一次地循环。可以简要地将基本思想表述如下:世界是按照极其漫长的时间周期,即所谓的”生成的大年“…
雍仲 [ yōng zhòng ]
“雍仲”是指“卍”这个符号,“雍仲”是藏语,因为“雍仲本教”就是最早使用这个佛号的佛教。雍仲“卍”是佛祖的心印(“雍…
条禁 [ tiáo jìn ]
律条,禁令。《宋书·文帝纪论》:“及正位南面,歷年长久,纲维备举,条禁明密,罚有恒科,爵无滥品。”《新唐书·韦挺传》…
镫王 [ dèng wáng ]
佛教菩萨名。即 须弥灯王。语本《维摩经·不思议品》:“东方度三十六恒河沙国有世界,名 须弥相,其佛号 须弥灯王,今现…
钦崇 [ qīn chóng ]
崇敬。《书·仲虺之诰》:“钦崇天道,永保天命。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·雅量》:“郗嘉宾 钦崇 释道安 德问,餉…
纲维 [ gāng wéi ]
(一)、总纲和四维。比喻法度。汉 司马迁《报任少卿书》:“不以此时引纲维、尽思虑。”《北齐书·循吏传·路去病》:“重…
宅土 [ zhái tǔ ]
(1).居住在平地上。《书·禹贡》:“桑土既蚕,是降丘宅土。” 孔 传:“大水去,民下丘居平土,就桑蚕。” 唐 徐浩…
辩证法 [ biàn zhèng fǎ ]
关于普遍联系和变化发展的哲学学说。辩证法一词,源出古希腊文,是进行谈话和辩论的意思。后来指同形而上学相对立的哲学理论…
傅维鳞 [ fù wéi lín ]
清代永淳子。初名维桢,字掌雷,一字歉斋。顺治进士,由编修出为东昌兵备道,治行第一,迁左副都御史,上劝学疏,语极剀切,…
寒更 [ hán gèng ]
(1).寒夜的更点。 唐 骆宾王 《别李峤得胜字》诗:“寒更承夜永,凉景向秋澄。” 元 王恽 《秋夜》诗:“鐘鼓寒更…
衆香国 [ zhòng xiāng guó ]
(一)、佛国名。《维摩经·香积佛品》:“上方界分过四十二恒河沙佛土有国名‘众香’,佛号‘香积’,今现在。”(二)、喻…
体温调节 [ tǐ wēn diào jiē ]
目录1 体温调节(thermoregulation)1.1 变温动物1.2 恒温动物1.3 关键字1.4 参考书目 …
海洋环境保育的价值观 [ hǎi yáng huán jìng bǎo yù de jià zhí guān ]
海洋环境保育的价值观有关「环境保护」的议题,从环境伦理学(environmental ethics)或环境哲学(en…
教育哲学 [ jiào yù zhé xué ]
用一定的哲学观点来解释教育的本质、目的、价值、方法等基本理论问题的学科。在西方,教育哲学的主要流派有实用主义、永恒主…
碰客游戏 [ pèng kè yóu xì ]
碰客游戏 - 概述 碰客游戏,碰客的显著特点是思行合一、依附网络,碰客不同元素碰出新思维,当思考遇到思考,会碰撞出什…
自济 [ zì jì ]
(1).自渡。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“ 义熙 中, 江乘 聂湖 忽有一板,广数尺,长二丈餘,恒停在此川溪,…