认识佛教相关的词语大全

“认识佛教” 相关的词语大全

求心 [ qiú xīn ]
谓玄思冥想，求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心，自省其心性，即可悟道成佛。

魔浆 [ mó jiāng ]
指酒。佛教认为饮酒不能修成正果。

观世音 [ guān shì yīn ]
佛教菩萨之一，佛教徒认为是救苦救难之神。也叫观自在、观音大士。俗称观音。

耳识 [ ěr shí ]
（一）、佛教语。“六识”之一。指耳根对声境所发生的识别作用。（二）、犹赏识。

藏识 [ cáng shí ]
佛教语。法相宗“八识”中第八识“阿赖耶识”的意译。谓含藏一切善恶因果种子之识。

三教一体 [ sān jiào yī tǐ ]
三教：指儒教、道教、佛教；一体：一家。旧时认为三教形式不同，但同是一个本源。

所缘 [ suǒ yuán ]
（一）、所凭借的。（二）、佛教语。谓心识为能缘，心识的对象为“所缘”。

忏悔 [ chàn huǐ ]
佛教语。梵文 ksama,音译为“忏摩”,省略为忏,意译为悔,合称为“忏悔&rd…

含识 [ hán shí ]
佛教语。谓有意识、有感情的生物，即众生。

知见 [ zhī jiàn ]
（一）、见识；见解。（二）、看见，知道。（三）、佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理、判断疑难。

性识 [ xìng shí ]
（一）、天分，悟性。（二）、佛教称众生的根性心识。

我相 [ wǒ xiāng ]
佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。

佛天 [ fó tiān ]
（一）、对佛的敬称。佛教徒认为佛的法力广大，能普济众生，故以天为喻。（二）、犹西天，即佛教所说的极乐世界。亦喻指景物…

肤浅 [ fū qiǎn ]
[学识] 浅薄;[理解] 不深刻由于我们认识肤浅而感到生疏的宗教

鼻识界 [ bí shí jiè ]
鼻识界（梵语：ghra^n!a-vijn鼻识界a^na）是佛教十八界中的其中一界。

一百八 [ yī bǎi bā ]
佛教习用之数。佛教认为人生之烦恼凡一百零八种，为去除烦恼，故贯珠一百八颗，念佛一百八遍，叩钟一百八下等。

法尘 [ fǎ chén ]
佛教语。六尘之一。意根所对之境，能产生意识。

一切种智 [ yī qiè zhǒng zhì ]
佛教关于智慧的名词之一。（一）、就广义言，与“一切智”同，指无所不知的佛智。隋吉藏《法华义疏》卷六：“若是一切种智但…

婆娑世界 [ pó suō shì jiè ]
娑婆世界，（佛教名词，常被人误认为成“婆娑世界”——善哉，善哉！佛祖不会在意。

好像 [ hǎo xiàng ]
有些像;仿佛 [像]好像认识他似乎她好像是生病那样地动作

识心 [ shí xīn ]
（一）、知道心意。（二）、佛教语。谓自识本心，自见本性。

三时教 [ sān shí jiào ]
佛教中观和瑜伽行派依自宗的见解，判释佛陀教法分为三阶段。中观派的三时教是：初说小乘教，第二时说大乘唯识道理，第三时说…

乱相乱体 [ luàn xiāng luàn tǐ ]
属于佛教术语，世亲释四卷六页云：乱相、乱体、如其次第，许为色识、及非色识。

四大皆空 [ sì dà jiē kōng ]
佛教用语，指世界上一切都是空虚的。（印度古代认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。）

开放意识 [ kāi fàng yì shí ]
开放意识 一种现代意识，不同领域、不同学科有不同的内涵和外延。 在教育领域里，指的是认识到教育的非封闭性，强调中国教…