理不胜辞:道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论,尽管文辞丰富多彩,道理并不充分。
高谈雄辩:大发议论,长于说理。形容能言善辩。
伯乐识马:用来比喻善于发现、识别和任用人才。
雄辩高谈:雄:强有力的;高:大而广。大发议论,长于说理。形容能言善辩。
源头活水:原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
不遗寸长:寸长:微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。
食古如鲠:犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一…
举一反三:从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推,能由此及彼。《论语·述而…
事有必至,理有固然:事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事…
听微决疑:注意细微的情节,解决疑难的问题。形容思想缜密,善于通过听察解决疑难。《鹖冠子·天则》:“聖王…
即小见大:即小见大(即小見大) 从小处或小事见到大道理。 鲁迅 《热风·即小见大》:“即小见大,我于是…
存心养性:存心养性(存心養性) 保存本心,养育正性。儒家 思 孟 学派认为,人性本善,保持并培养这种本…
伤化败俗:伤化败俗(傷化敗俗) 败坏教化和风俗。《汉书·货殖传》:“又况掘冢搏掩,犯姦成富, 曲叔 、…
惩恶劝善:惩恶劝善(懲惡勸善) 惩罚邪恶,劝勉向善。语本《左传·成公十四年》:“《春秋》之称微而显,志…
晬面盎背:谓德性表现于外,而有温润之貌,敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》:“君子所性,仁…
一分为二:中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》:“道生一,一生二。…
铸山煑海:《史记·吴王濞列传》:“ 吴 有 豫章郡 铜山, 濞 则招致天下亡命者盗铸钱,煑海水为盐。”…
忘恩背义:忘恩背义(忘恩背義) 犹忘恩负义。 宋 赵善璙 《自警篇·器量》:“唯 韩魏公 不然,更説到…
离经畔道:离经畔道(離經畔道) (1).谓思想、言行背离儒家经典和规范。 元 费唐臣 《贬黄州》第一折…
口燥唇干:口燥唇干(口燥唇乾) 亦作“ 口乾舌燥 ”。亦作“ 口乾舌焦 ”。形容口渴、焦灼或说话过多。…
一鳞一爪:一鳞一爪(一鱗一爪) 谓龙在云中,时露一鳞一爪,难于见其全貌。 清 王士禛 主张作诗贵含蓄,…
霹雳手:(一)、断案的快手。《旧唐书·裴漼传》:“州中有积年旧案数百道,崇义 促 琰之 使断之,琰之 …
抱残守阙:抱残守阙(抱殘守闕) 亦作“ 抱残守缺 ”。1.守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事…
评头品足:评头品足(評頭品足) 亦作“评头论脚”。亦作“ 评头论足 ”。1.评论妇女的容貌。《大马扁》…
山不转水转:《论语》曰:“仁者乐山,智者乐水。”仁者喜欢山,因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的…