五蕴皆空:五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修…
修心养性:修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。
至人无亲:至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁,没有亲疏的差别。
超世拔俗:超出当代,不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高,当世罕见。
超凡入圣:(一)、佛教宣扬超脱尘世而达到圣人的境界。(二)、宋朱熹《朱子全书·学一》:“且看圣人是如何…
竿头日进:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力…
百尺竿头,更进一步:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进…
道高一尺,魔高一丈:原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困…
濠上观鱼:庄子与惠施在濠水边上看鱼,对鱼之乐是否可知进行辩论。比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。
皈依三宝:道教皈依三宝是指道宝、经宝、师宝。道教皈依三宝,心里就会对生老病死,人生的诸多痛苦去求得解决…
百丈竿头:百丈竿头(百丈竿頭) 佛教语。百丈高的竿子。比喻道行已达极高的境界。《景德传灯录·景岑禅师》…
返本还源:本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指…
入圣超凡:入圣超凡(入聖超凡) 谓修养超越常人,达到圣人的境界。《坛经序》:“説法三十七年,霑甘露味,…
佛高一尺,魔高一丈:原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指…
八窗玲珑:八窗玲珑(八窗玲瓏) (1). 唐 卢纶 《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗:“四户八窗明,玲…
森罗万象:森罗万象(森羅萬象) 语出 南朝 梁 陶弘景 《茅山长沙馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育;…
长辔远御:长辔远御(長轡遠御) (1).放长缰绳,驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。 晋…
山不转水转:《论语》曰:“仁者乐山,智者乐水。”仁者喜欢山,因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的…
一行三昧:佛教修行者的一种修行境界。修行者先是专心念一佛名,然后是生起诸佛的心境,进而知道离心无佛,将…
内修:“内”是人的内心境界,内心想法,“修”是修行、修省、修炼,“内修”是内在的修行,自我心智上的修炼…
行门:(一)、围棋法,隔一路叫行门。(二)、佛教语。谓修道境界。
得道:指符合正义得道多助指道教、佛教修行达到非凡的境界
修罗界:?与阿修罗法界同。天台宗为与尘沙之事相别,立有十法界。其第七法界,即修罗界也。谓下品之众生,行…
道日:指修养达到崇高境界之日。
到彼岸:梵语“波罗蜜多”的义译。佛教谓修大行而超脱生死,到达涅槃之境界为“到彼岸”。