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摸不着边：不着边际，接触不到实际问题。
可望而不可即：看得见，但不能接近。形容希望达到而实际难以达到。即：接触，靠近。
涉世未深：指接触社会，经历的世事还不多，多形容年轻人。
男女授受不亲：古时礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，有所谓食不连器、坐不连席之语。
兵不接刃：兵不接刃 作战时兵器没接触，谓战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。《吕氏春秋·怀宠》：“兵不…
下笔千言，离题万里：文章写了一大篇，但没有接触到主题。是一种不好的文风。
刀头舔蜜：舔：用舌头接触东西或取东西。比喻利少害多。也指贪财好色，不顾性命。
大门不出，二门不迈：指从来不出家门与外人接触。陶承《我的一家》九：“我一个妇道人家，大门不出，二门不迈，…
可望不可即：即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
泣数行下：眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
宫墙重仞：宫：宫殿，古时也指一般房屋；仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊…
目擩耳染：目擩耳染 因耳目经常接触而受到影响。 唐 韩愈 《清河郡公房公墓碣铭》：“公胚胎前光，生长食…
骨肉相连：像骨头和肉一样互相连接 着。比喻关系非常密切，不可分离。
一尘不染：（一）、佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染…
却之不恭：客套话。常与“受之有愧”连用。在准备接受礼物或接受邀请时说，意思是拒绝了就显得不恭敬。《孟子…
不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
青黄不接：指陈粮已经吃完，新粮还未成熟，口粮接续不上。农家常指春夏之间。比喻财力、物力、人力暂时中断。
敬鬼神而远之：语出《论语.雍也》，原意是敬之而不亲近之意。现在常用来指对某些人所持的一种态度，即不愿理…
斗榫合缝：榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容…
惊惶失色：惊惶失色（驚惶失色） 惊慌惶恐得失了常态。 元 孔齐 《至正直记·罗太无高节》：“司徒称名大…
汗流至踵：汗流至踵 汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。《庄子·田子方》：“ 御寇 伏地，汗流至…
巴巴结结：[口]∶勉强应付;劳劳碌碌,处境艰难(二万万女同胞)泪珠是常常的滴着,生活是巴巴结结的做着:…
眉头眼尾：眉头眼尾（眉頭眼尾） 指眉眼间的神色。《朱子语类》卷六一：“乡原是箇无骨肋底人，东倒西擂，东…
百死一生：bǎi sǐ yī shēng 百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。《北齐书·杜弼传…
飘瓦虚舟：飘瓦虚舟（飄瓦虚舟） 《庄子·达生》“虽有忮心者不怨飘瓦。”又《山木》：“方舟而济於河，有虚…
