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数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
肌无完肤：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
皮里阳秋：指藏在心里不说出来的评论。“阳秋”即“春秋”，晋简文帝（司马昱）母郑后名阿春，避讳“春”字改…
不咎既往：对以前的错误不再批评责备以后惟有以宽大为念,不咎既往。——清&mid…
不为已甚：《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。” 原意是不做过头的事。后来泛指对人的责难批评，要适可而…
与人为善：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。…
草菅人命：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得…
无伤大体：无伤大体（無傷大體） 犹无伤大雅。 清 无名氏 《静居绪言》：“后人摘集中累句讥之，亦是吹毛…
一天星斗：yì tiān xīng dǒu 一天星斗 (1).满天星星。 唐 李中 《江行夜泊》诗：“…
遗德余烈：遗德余烈（遺德餘烈） 指先人留下的德泽和功业。 宋 王珪 《天地太庙七室皇后庙奉慈庙奏告仁宗…
逍遥事外：逍遥事外 (1).谓犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。 清 包…
众说纷揉：众说纷揉（衆説紛揉） 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。 宋 司马光 《进交趾献奇兽…
蹈常习故：蹈常习故（蹈常習故） 谓按照老规矩和老办法办事。 宋 苏轼 《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习…
拔舌地狱：佛教所说地狱之一。谓凡生前喜欢毁谤别人的人，死后要堕入拔舌地狱，被鬼使把其舌头拔出来，用钉钉…
临机应变：临机应变（臨機應變） 谓掌握时机灵活地应付变化的情势。《朱子语类》卷一三六：“所以 张巡 用…
一钱不值：一钱不值（一錢不值） 谓毫无价值。值，本作“直”。语出《史记·魏其武安侯列传》：“生平毁 程…
贫病交迫：贫病交迫（貧病交迫） 贫穷和疾病一齐逼来。形容处境十分艰苦。 宋 叶适 《辞免提举凤翔府上清…
一鳞一爪：一鳞一爪（一鱗一爪） 谓龙在云中，时露一鳞一爪，难于见其全貌。 清 王士禛 主张作诗贵含蓄，…
挨剋：（一）、被责打。（二）、遭到批评、训斥。
谳定：判定罪名。 郭沫若 《文艺论集续集·“眼中钉”》：“大抵被批评者总爱把‘攻击’这个字样去谳定批评…
挨板子：被人用板子责打，比喻受到严厉的批评或处罚。
体完无肤：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
不无吊诡：“吊诡”一词的使用兴于台湾文学理论和批评界，被借用于翻译“Paradox”这个词，Parad…
奇闻共赏：新奇的文章共同欣赏。现常被用来表示为把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批评。
默杀：默无声息地被扼杀。 鲁迅 《二心集·我们要批评家》：“每一个文学团体以外的作品，在这样忙碌或萧闲…
