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冷暖自知：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道…
渐仁摩义：渐：浸渍；摩：磨砺。用仁惠浸润人们，用节义砥砺人们。形容用道德教育百姓。
三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
君子固穷：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
礼乐崩坏：礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安
六神无主：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
临危下石：比喻乘人之危，加以打击。《野叟曝言》第五九回：“水夫人 慨然嘆息道：‘……即衣冠名教中，講説…
生死长夜：佛教语。指漫长昏昧的生死轮回。清 道霈《重刊＜坛经＞缘起》：“原夫大地衆生，居生死長夜中。”
礼坏乐缺：礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安
蹈其覆辙：蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。
问道于盲：也说求道于盲。向瞎子问路。比喻向根本不懂的人请教。唐韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于…
八仙过海，各显神通：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
不吃烟火食：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
眉留目乱：神色不安貌。元 施惠《幽闺记·招商谐偶》：“不肯賦情薄，隨順教人笑。空使我意沉吟，眉留目亂羞…
不知其子视其父：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
伤化败俗：伤化败俗（傷化敗俗） 败坏教化和风俗。《汉书·货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯姦成富， 曲叔 、…
数短论长：shù duǎn lùn cháng 数短论长（數短論長） 说长道短，说三道四。 明 无名氏…
苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔…
倚草附木：倚草附木 (1).比喻依附有能力或权势的人。《水浒传》第九回：“ 洪教头 道：‘大官人只因好…
八仙过海，各显其能：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
四德三从：四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标…
舍身求法：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺…
认影为头：认影为头（認影爲頭） 佛教语。谓认虚作实。《景德传灯录·月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家…
脱胎换骨：原为道教修炼用语。汉魏伯阳《参同契》卷上：“弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若铅（一作饴）…
穷理居敬：宋 儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理，自处以敬。清 颜元《存学编·性理评》：“…
