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伯仁由我而死：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。
社会贤达：指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言…
禽息鸟视：比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。
愤世疾俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
朽木粪土：朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
耕者让畔，讼者让田：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风…
世态炎凉：指在别人有钱有势时就巴结，别人无钱无势时就冷淡的现象。世态：社会上对人的态度。炎：热烈。凉：…
安民告示：（一）、原指官府在新官上任或社会变乱后，为安定民心所发布的文告。（二）、现借指把要办的事或问…
善行无辙迹：1、善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。2、会做…
有目共见：有目共见（有目共見） 谓人人都看见，极其明显。 清 陈确 《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学…
不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物…
百折不屈：百折不屈 同“ 百折不挠 ”。 清 恽敬 《＜卓忠毅公遗稿＞书后》：“一旦竟成其名，史书及府…
有增无已：有增无已（有增無已） 不断增加或不断扩展。 郭沫若 《在社会主义自我改造促进大会上的讲话》：…
言者无罪闻者足戒：1）就是指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西．…
百家争鸣：（一）、指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。当时学术派别很多，著名的有儒、法…
黑漆一团：黑漆一团（黑漆一團） (1).指墨团。 邹韬奋 《抗战以来》十一：“你拿回这样的原稿以后，可…
山不转水转：《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的…
有始有卒：有始有卒 谓做事能贯彻始终，坚持到底。《论语·子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎？” 邢昺 疏…
不经之语：bù jīng zhī yǔ 不经之语（不經之語） 同“ 不经之谈 ”。 宋 王闢之 《渑水…
耗矣哀哉：语本《汉书·董仲舒传》：“秦 國用之，死者甚衆，刑者相望，秏矣哀哉！”颜师古 注：“秏，虚也…
重本抑末：中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩…
应答如响：应答如响（應答如響） 对答有如回声。形容答话敏捷流利。《北齐书·杜弼传》：“ 弼 幼聪敏………
正龙拍虎：zhèng lóng pāi hǔ 释义：① 某人或某集团为利益…
道德义务：简称“义务”。个人对他人、集体和社会应尽的道德责任。大致包括对他人和对社会两大类：前者是对自…
