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因果报应：佛教用语。说今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
穷理居敬：宋 儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理，自处以敬。清 颜元《存学编·性理评》：“…
循循诱人：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
君子养心莫善于诚：君子陶冶思想性情，提高自己的道德修养，没有什么比诚心诚意更重要的了。
饰非遂过：shì fēi suì guò 饰非遂过（飾非遂過） 粉饰错误，养成过失。《吕氏春秋·审应》…
一弹指间：一弹指间原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
明教不变：教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。
心无挂碍：挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。
若要好，问三老：如果想办好事情，就要先请教几位有经验的老人。
学无师承：师承：相承的师法。学业没有得到老师的指教传授
公子哥儿：原称官僚或有钱人家不知人情世故的子弟，后泛指娇生惯养、游手好闲的年轻男子。
买官鬻爵：买官鬻爵（買官鬻爵） 买卖官爵。《初刻拍案惊奇》卷二二：“至于居间説事，买官鬻爵，只要他一口…
孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。汉赵岐《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三…
小惩大戒：意为有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。
衹树有缘：衹树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分。
恢恢有余：形容技巧高，本领大，处理问题毫不费力。《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入…
男女有别：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
良工不示人以朴：朴：没有细加工的木材。高明的木匠不把非成品拿给人看。比喻有贤德的人一定要把人培养成材或…
鹑衣鷇食：鹑衣鷇食（鶉衣鷇食） 谓衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。 明 沉榜 《宛署杂记·养济院…
芸芸众生：佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。
皡天罔极：亦作“皞天罔极”。谓父母尊长养育的恩德深广。《汉书·郑崇传》：“朕幼而孤，皇太太后躬自养育，…
井井有序：井井有序 亦作“ 井井有绪 ”。有条理，有秩序。 柳青 《狠透铁》三：“﹝ 王以信 ﹞起早贪…
教学相长：《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教…
市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
师友渊源：指一个人的学问的传授在可以求教请益的人上有其本源。
