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融合为一：渗透整个物体或某物的所有气孔和空隙成为一体。
玲珑透漏：形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。同“玲珑剔透”。
明尚夙达：夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。
体恤入微：tǐ xù rù wēi 体恤入微（體恤入微） 同“ 体贴入微 ”。 郑观应 《盛世危言·女…
爱民恤物：关心、体恤百姓。[；恤：体恤。物：自我以外的人或环境，这里指众人。]；书证：明·…
叽里咕噜：形容说话别人听不清或不明白他们叽里咕噜说了半天形容物体滚动碰撞的声音石头叽里咕噜滚下了山
枯枿朽株：枯枿朽株 枯朽的枝干。形容事物死气沉沉。 明 胡应麟 《诗薮·近体上》：“自 宋 以来，学 …
麻痹不仁：麻痹不仁（麻痺不仁） 对外界事物反应迟钝或没有感情。 明 李贽 《寄答留都书》：“今但以仁体…
知行合一：明代王守仁的唯心主义认识论命题。反对“知在行先”的说法，认为“知是行之始，行是知之成”。又说…
逐末忘本：逐末忘本 追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。 明 胡应麟 《诗薮·近体中》：“今题 …
骊黄牝牡：骊黄牝牡（驪黄牝牡） 犹言牝牡骊黄。喻指事物的表面现象。 明 文徵明 《跋米临禊帖》：“盖昔…
原始要终：原始要终（原始要終） 探究事物发展的始末。《易·繫辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也…
家传户诵：家传户诵（家傳户誦） 家家户户传习诵读。 明 沉德符 《野获编·词曲·填词名手》：“ 汤义仍…
抚今悼昔：抚今悼昔（撫今悼昔） 因眼前事物而引起对往事的追思。 明 陈子龙 《张邵阳诔》：“抚今悼昔，…
超群拔萃：犹言出类拔萃。形容超越寻常；杰出。明 宋濂《＜灵隐大师复公文集＞序》：“至於 岐 阳有凤，则…
随方逐圆：随方逐圆（隨方逐圓） (1).谓立身行事无定则。《金瓶梅词话》第五八回：“﹝ 温必古 ﹞和光…
风中秉烛：风中秉烛（風中秉燭） 在风中拿着的蜡烛。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。 元 无名氏 《村…
悬疣附赘：悬疣附赘（懸疣附贅） 比喻累赘无用之物。语本《庄子·大宗师》：“彼以生为附赘县疣，.....…
饮水知源：饮水知源（飲水知源） 比喻明白事物的本源。 宋 陈宗礼 《广州光孝寺大鉴禅师殿记》：“口诵心…
言无不尽：言无不尽（言無不盡） 把内心的话说尽，毫不保留。《北齐书·高德政传》：“ 德政 与帝旧相昵爱…
返视内照：返视内照（返視内照） 原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。《禅真逸史》第十七回：“…
山不转水转：《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的…
上上下下：上上下下 (1).对一个集体中从上到下所有人的总称。《水浒传》第四九回：“他又上上下下都使了…
首尾相应：首尾相应（首尾相應） (1).《孙子·九地》：“故善用兵者，譬如率然；率然者， 常山 之蛇也…
良心发现：本谓善心的自然体现。后多指内心对是非、善恶的正确认识重新显现出来。语出《孟子·告子上》“其日…
