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（一）、犹言于何。在何处。
（二）、犹言于何。用什么。
（三）、犹言至于。
（四）、犹是以。
（五）、因此；是以。
（一）、犹言于何。在何处。
《诗·召南·采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚。”
（二）、犹言于何。用什么。
《诗·邶风·击鼓》：“于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维錡及釜。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“皇上嘉悼，思存宠异。于以赠之？言登给事。”
（三）、犹言至于。
《文选·郭璞＜江赋＞》：“阳鸟爰翔，于以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰：“《国语》云‘至于玄月’也。”
（四）、犹是以。
宋 王禹偁 《大阅赋》：“御幄立而天开，教场平而霜劲。雷动风行，千骑万乘，于以威八荒，于以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德赋》：“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽，乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色，于以明列三光。”
（五）、因此；是以。
明 方孝孺 《祭王文节公》：“先生平生大节因得陈於殿陛，而达於旒扆之前。於以有学士之赠，於以有文节之謚。”
【于的意思】：于 yú（ㄩˊ） （一）、介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于 详情>
【以的意思】：以 yǐ（一ˇ） （一）、用，拿，把，将：以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来 详情>
• 于以采藻,于彼行潦。
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• 胜利属于以善报恶的人
• 阳鸟爰翔，于以玄月。
• 胜利属于以德报怨的人。
• 关于以德治国的几点认识
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