(1).道家指超乎“有”和“无”以上的原始存在。《文选·孙绰<游天台山赋>》:“太虚辽廓而无阂,运自然之妙有。” 李善 注:“妙有谓一也。言大道运彼自然之妙一,而生万物也……《老子》曰:‘道生一。’ 王弼 曰:‘一,数之始而物之极也。’谓之为妙有者,欲言有,不见其形,则非有,故谓之妙;欲言其无,物由之以生,则非无,故谓之有也。斯乃无中之有,谓之妙有也。” 唐 李白 《九华山联句》:“妙有分二气,灵山开九华。”(2).佛教指非有之有。与非空之空的“真空”相对。 南朝 梁 萧统 《令旨解法身义》:“寄以名相,故説妙有,理絶名相,何妙何有。”《景德传灯录·荷泽大师<显宗纪>》:“湛然常寂,应用无方,用而常空,空而常用。用而不有,即是真空;空而不无,便成妙有。”
(一)、道家指超乎“有”和“无”以上的原始存在。
《文选·孙绰<游天台山赋>》:“太虚辽廓而无阂,运自然之妙有。” 李善 注:“妙有谓一也。言大道运彼自然之妙一,而生万物也……《老子》曰:‘道生一。’ 王弼 曰:‘一,数之始而物之极也。’谓之为妙有者,欲言有,不见其形,则非有,故谓之妙;欲言其无,物由之以生,则非无,故谓之有也。斯乃无中之有,谓之妙有也。” 唐 李白 《九华山联句》:“妙有分二气,灵山开九华。”
(二)、佛教指非有之有。与非空之空的“真空”相对。
南朝 梁 萧统 《令旨解法身义》:“寄以名相,故説妙有,理絶名相,何妙何有。”《景德传灯录·荷泽大师<显宗纪>》:“湛然常寂,应用无方,用而常空,空而常用。用而不有,即是真空;空而不无,便成妙有。”
【妙有】《佛学大辞典》:“【妙有】非有之有曰妙有。以对于非空之空而曰真空也。”所谓的妙有是建立在空的基础上的,所谓的空也不是顽空。那么,这种妙有(妙用)就处在不断地创新、发展与前进中。
Wonderful and have
【妙的意思】:妙 miào(ㄇ一ㄠˋ) (一)、美,好:妙语。妙不可言。美妙。妙境。妙处( chù )(a.好的地 详情>
【有的意思】:有 yǒu(一ㄡˇ) (一)、存在:有关。有方(得法)。有案可稽。有备无患。有目共睹。(二)、表示所 详情>
• 在这里有真空妙有。
• 九州二句妙有千古。
• 娄敬洞山其妙有二。
• 真空妙有,体用不离。
• 妙有姿容,好神情。
• 又创造飞白,妙有绝伦。
• 潘岳妙有姿容,好神情。
• 一灵妙有,法界圆通。