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有阳无阴。古人谓一切事物必须阴阳相济，独阳无阴，则事物难成或会发生弊病。《穀梁传·庄公三年》：“独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。”范宁 注引 徐邈 曰：“古人称万物负阴而抱阳，冲气以为和。然则传所谓天，盖名其冲和之功，而神理所由也。”杨士勋 疏：“阴能成物，阳能生物，天能养物，而总云生者，凡万物初生必须三气合、四时和，然后得生，不是独阳能生也。”唐 韩愈《论今年权停选举状》：“君者，阳也；臣者，阴也。独阳为旱，独阴为水。今陛下圣明在上……而羣臣之贤，不及於古，又不能尽心於国，与陛下同心，助陛下为理，有君无臣，是以久旱。”参见“独阴”。
（一）、有阳无阴。古人谓一切事物必须阴阳相济，独阳无阴，则事物难成或会发生弊病。
《穀梁传·庄公三年》：“独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。” 范宁 注引 徐邈 曰：“古人称万物负阴而抱阳，冲气以为和。然则传所谓天，盖名其冲和之功，而神理所由也。” 杨士勋 疏：“阴能成物，阳能生物，天能养物，而总云生者，凡万物初生必须三气合、四时和，然后得生，不是独阳能生也。” 唐 韩愈 《论今年权停选举状》：“君者，阳也；臣者，阴也。独阳为旱，独阴为水。今陛下圣明在上……而羣臣之贤，不及於古，又不能尽心於国，与陛下同心，助陛下为理，有君无臣，是以久旱。”参见“ 独阴 ”。
• 非独阳畅，抑且阴欢。
• 正所谓孤阴不长，独阳不生。
• 独阳羡以陶为之，有虞之遗意也。
• 独阳不生，独阴不成，人道不可废。
• 独阳不生，独阴不成，人道有不可废者。
• 独阴不生，独阳不生，阴阳与天地参然后生。
• 位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。
• 孤阴不长，独阳不生，世间阴阳调和，鸳鸯相配，成亲乃理所当然。
