(一)、佛教语。谓觉知并证入实相之理。语本《法华经·方便品》:“欲令众生悟佛知见故,出现於世;欲令众生入佛知见道故,出现於世。”唐宗密《禅源诸诠集都序》卷下之一:“就人有教授方便之顿渐,根性悟入之顿渐。”元德异《<坛经>序》:“有可大师者,首於言下悟入,未上三拜得髓。”
(二)、泛指领会。
(一)、佛教语。谓觉知并证入实相之理。语本《法华经·方便品》:“欲令众生悟佛知见故,出现於世;欲令众生入佛知见道故,出现於世。” 唐 宗密 《禅源诸诠集都序》卷下之一:“就人有教授方便之顿渐,根性悟入之顿渐。” 元 德异 《<坛经>序》:“有 可大师 者,首於言下悟入,未上三拜得髓。”
(二)、泛指领会。
清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“舟中读 张载人 《儒门事亲》一书,觉耳目一新,颇有悟入处。”
to comprehend the ultimate essence of things (Buddhism); to understand
• 最后令其悟入佛慧。
• 开示悟入佛之知见等。
• 阅华严十明论,悟入宗要。
• 为令众生开示悟入佛之知见。
• 烟景入眼,万籁入耳,感悟入心。
• 悟入一实平等之理,谓之入不二法门。
• 出现于世,即欲令众生开示悟入佛之知见。
• 无非欲人开示悟入佛之知见,方畅佛之本怀。