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（一）、战国时法家申不害和韩非的并称。后世以“申韩”代表法家。亦以称申韩之学。
（二）、借指酷法。
（一）、 战国 时法家 申不害 和 韩非 的并称。后世以“申韩”代表法家。亦以称 申 韩 之学。
《史记·李斯列传》：“若此然后可谓能明 申 韩 之术而脩 商君 之法。”《后汉书·酷吏传·樊晔》：“政严猛，好 申 韩 法，善恶立断。” 清 姚鼐 《闻香茝兄擢广东按察使却寄二十韵》：“政竝褒 召 杜 ，道必闭 申 韩 。”
（二）、借指酷法。
清 谭嗣同 《仁学》三七：“自 秦 垂暴法，於 会稽 刻石， 宋 儒煬之，妄为‘饿死事小，失节事大’之瞽説，直於家施 申 韩 ，闺闥为岸狱。”
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【申的意思】：申 shēn（ㄕㄣ） （一）、地支的第九位，属猴。（二）、用于记时：申时（下午三点至五点）。（三）、 详情>
【韩的意思】：韩（韓） hán（ㄏㄢˊ） （一）、中国周代诸侯国名，在今河南省中部、山西省东南部。（二）、指“韩国 详情>
• 政严猛，好申、韩法、善恶立断。
• 绰於是指陈帝王之道，兼述申韩之要。
• 申、韩失老氏之名，而弊于苛缴刻急。
• 由尚交游、重品藻,反动而变为循名责实,归于申韩。
• 繇是而猜妒刻核之邪说，师申、韩以束缚缙绅，解散士心，使相携贰，趋邪径，腾口说，以要人主。
• 程朱,即程颢、程颐兄弟与朱熹,是理学的大师;申韩,即申不害与韩非子,是法家的代表;黄老,即黄帝与老子,是道家的别称。
• 但是，龚自珍也好，魏源也好，最后都程度不同地落入了循环论的窠臼，即使强调历史不可重复，也不过是重申韩非式的主张。
