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赶尸一种传说中可以驱动尸体行走的法术。中国自古以来就有“入土为安”的观念，直至今日，土葬依然是我国最传统的丧葬方式。然而，对于客死他乡的游子，“落叶归根”可能只是种奢望了。赶尸的兴起正是基于这样的现实，赶尸匠可以将客死他乡的尸体驱赶回死者的故土。赶尸传说原本只流传在湘黔一带，后来渐渐为外人所知。近年来，随着盗墓类小说的流行，赶尸也成为一个经常被提及的话题，赶尸的一些禁忌和规矩广泛传播开来。详细解释 简介 赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在六七个以上时，即用草绳把他们联系起来一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。 路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。 赶尸传说原本只流传在湘黔一带，后来渐渐为外人所知。近年来，随着盗墓类小说的流行，赶尸也成为一个经常被提及的话题，赶尸的一些禁忌和规矩广泛传播开来，例如“三赶三不赶”的说法(被砍头的、受绞刑的、站笼站死的可以赶，病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的不能赶)，“赶尸旅店”的传说(只接待赶尸人和尸体，大门昼夜不关)等也逐渐为人所知。赶尸人手摇铃铛，领着一串尸体前行，提醒夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来，一路手撒纸钱款款而来的形象，不知出现在多少人的噩梦中。 详情 一般的文学作品里和影视作品中对“湘西赶尸”的现象，往往是这样叙述的：“夜半……荒郊……小路……月亮透过乌云边缘，向地面撒出掺白的光线，一队白影在地上缓慢的移动着。仔细一看，像是一群人
【赶的意思】：赶（趕） gǎn（ㄍㄢˇ） （一）、追，尽早或及时到达：赶超。赶集。赶先进。（二）、从速，快做：赶快 详情>
【尸的意思】：尸 shī（ㄕ） （一）、死人的身体：尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。（二）、〔尸位〕空占着职位而不做事 详情>
• 接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。
• 不知现在还有没有放蛊的存在，但赶尸，已经彻底失传了。
• 桑土公擅于地行术和赶尸术，战斗时善于钻地和召集僵尸攻击敌人。
• 石蝎子用肩膀轻撞一下赵重九,指着远处催赶尸兵上山的驱尸道人说道。
• 而被列入湘西三大谜的赶尸、放蛊和落洞，更为苗人谷披上了一层神秘莫测的面纱。
• ：烽火连年，无数兵士客死他乡，也因此有了这些心术不正的赶尸将，利用冤魂作祟。
• 他们有自己的文化，独特的语言文字，奇特的人文风情，还有至今令人猜不透的蛊毒、赶尸。
• 赶尸的术士大约三五同行,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,昼伏夜行。
