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(1).我国古代少数民族对 汉 人的称呼。《乐府诗集·横吹曲辞五·折杨柳歌辞》：“我是虏家儿，不解 汉 儿歌。” 明 陈沂 《询刍录·汉子》：“ 汉 自 武帝 征伐 匈奴 ，二十餘年。马畜孕重堕殰罢极，闻 汉 兵莫不畏者，称之为 汉 儿。” 清 昭槤 《啸亭杂录·阿里玛》：“ 阿 曰：‘死则死耳，余 满洲 人，终不使 汉 儿见之，诛於门内可也。’”(2).犹言男子汉。 宋 文莹 《续湘山野录》：“陛下大謁之日，还作汉儿拜邪？女儿拜邪？”(3).指养子不阉的内侍。 清 褚人穫 《坚瓠三集·单于问家世词》：“ 苏东坡 《送子由使契丹》诗末句云：‘单于若问君家世，莫道中朝第一人。’用 唐 李揆 事也。 绍兴 中， 曹功显 勋 使 金国 ，好事者戏作小词，其后闋曰：‘单于若问君家世，説与教知，便是红窗迥底儿。’谓 功显 之父 元宠 ，昔以此曲著名也。后大璫 张去为 之子 安世 ，以閤门宣赞为副使，或改其语曰：‘便是中朝一汉儿。’盖京师人谓内侍养子不阉者为汉儿也。”
（一）、我国古代少数民族对 汉 人的称呼。
《乐府诗集·横吹曲辞五·折杨柳歌辞》：“我是虏家儿，不解 汉 儿歌。” 明 陈沂 《询刍录·汉子》：“ 汉 自 武帝 征伐 匈奴 ，二十餘年。马畜孕重堕殰罢极，闻 汉 兵莫不畏者，称之为 汉 儿。” 清 昭槤 《啸亭杂录·阿里玛》：“ 阿 曰：‘死则死耳，余 满洲 人，终不使 汉 儿见之，诛於门内可也。’”
（二）、犹言男子汉。
宋 文莹 《续湘山野录》：“陛下大謁之日，还作汉儿拜邪？女儿拜邪？”
（三）、指养子不阉的内侍。
清 褚人穫 《坚瓠三集·单于问家世词》：“ 苏东坡 《送子由使契丹》诗末句云：‘单于若问君家世，莫道中朝第一人。’用 唐 李揆 事也。 绍兴 中， 曹功显 勋 使 金国 ，好事者戏作小词，其后闋曰：‘单于若问君家世，説与教知，便是红窗迥底儿。’谓 功显 之父 元宠 ，昔以此曲著名也。后大璫 张去为 之子 安世 ，以閤门宣赞为副使，或改其语曰：‘便是中朝一汉儿。’盖京师人谓内侍养子不阉者为汉儿也。”
汉儿，汉语词语，拼音是hàn ér。1.我国古代少数民族对汉人的称呼。 2.犹言男子汉。 3.指养子不阉的内侍。
Han er
【汉的意思】：汉（漢） hàn（ㄏㄢˋ） （一）、天河：银汉。云汉。气冲霄汉。（二）、成年男人：汉子。老汉。（三） 详情>
【儿的意思】：儿（兒） ér（ㄦˊ） （一）、小孩子：婴儿。儿戏。（二）、年轻的人（多指青年男子）：男儿。儿女情。 详情>
• 军和汉儿签军四十五人。
• 插汉儿部多次进犯辽东。
• 汉儿刍秣久,相驯通语言。
• 他大修战备，屡破鞑靼插汉儿部。
• 帝，求于汉儿城侧赐地耕牧以为生。
• 明嘉靖后期至隆庆年间，鞑靼插汉儿部多次进犯辽东。
• 又有喇嘛夏儿巴忽秃兔，复移于大元裔插汉儿灵丹汗国祀之。
• 曾遣部将李成梁屡破鞑靼插汉儿部，功加太子少保、太子太保衔。
