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佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“俱识还源，竝知回向。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“能吃酒，会噇斋，吃得醺醺醉，便去搂新戒。讲经和回向，全然尷尬。”《西游记》第一百回：“待交了经，就来与你回向也。”(1).回首面向。《书·召诰》“面稽天若” 孔颖达 疏引 汉 郑玄 曰：“面，犹迴向也。”(2).佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。 北周 庾信 《道士步虚词》之七：“归心游太极，迴向入无名。” 倪璠 注：“《维摩詰经》：‘志当安住，方便迴向。’…… 僧肇 曰：‘迴彼杂行，向于一乘，此迴向心也。’” 隋 王胄 《卧疾闽越述净名意诗》：“復藉大因缘，勉以深迴向。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“只有其中一篇《归天返地》，视人生观似乎和佛法的回向相仿佛。”
（一）、佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。
南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“俱识还源，竝知回向。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“能吃酒，会噇斋，吃得醺醺醉，便去搂新戒。讲经和回向，全然尷尬。”《西游记》第一百回：“待交了经，就来与你回向也。”
（二）、回首面向。
《书·召诰》“面稽天若” 孔颖达 疏引 汉 郑玄 曰：“面，犹迴向也。”
（三）、佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。
北周 庾信 《道士步虚词》之七：“归心游太极，迴向入无名。” 倪璠 注：“《维摩詰经》：‘志当安住，方便迴向。’…… 僧肇 曰：‘迴彼杂行，向于一乘，此迴向心也。’” 隋 王胄 《卧疾闽越述净名意诗》：“復藉大因缘，勉以深迴向。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“只有其中一篇《归天返地》，视人生观似乎和佛法的回向相仿佛。”
回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
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【回的意思】：回（迴） huí（ㄏㄨㄟˊ） （一）、还，走向原来的地方：回家。（二）、掉转：回首（回头看）。回顾。 详情>
【向的意思】：向（嚮） xiàng（ㄒ一ㄤˋ） （一）、对着，朝着，与“背”相对：向背（ bèi ）。向北。（二） 详情>
• 十回向位伏无明惑。
• 乃至十行十回向位。
• 三十回向回因向果。
• 谨识卷端，聊资回向。
• 九无缚无著解脱回向。
• 圆教十住十行十回向。
• 于十回向位中修习中观。
• 仍复为彼回向无上菩提。
