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从道果开始 [ cóng dào guǒ kāi shǐ ]
动机论 [ dòng jī lùn ]
在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而…
环绕声 [ huán rào shēng ]
将左、右、中、后环绕四声道声源预先编码，使成为双声道信号，播放时通过解码器和功率放大器，借助中置音箱和后环绕音箱加强…
释迦果 [ shì jiā guǒ ]
一种水果。果肉乳白色、柔软带胶状，味道甜美，果实中有三十到六十粒黑色带光亮的种子。其外形有多角形的疣状凸起，似释迦牟…
巴刚果人 [ bā gāng guǒ rén ]
也称“刚果人”。赤道西非洲的民族之一。主要分布在刚果民主共和国、刚果共和国和安哥拉等国。约710万人（1985年）。…
周屈 [ zhōu qū ]
环绕盘曲。 晋 左思 《魏都赋》：“驰道周屈於果下，延阁胤宇以经营。”
果果 [ guǒ guǒ ]
佛教语。涅槃，谓修道功德圆满。 唐 李邕 《大唐泗州临淮县普光王寺碑》：“或礼或见，能超因因之缘；若我若人，尽登果果…
要是 [ yào shi ]
如果；如果是：要是你想参加，我可以当介绍人。这事要是他知道了，一定会生气的。要是别人，事情恐怕就办不成了。
一问三不知 [ yī wèn sān bù zhī ]
原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
阴果 [ yīn guǒ ]
阴德功果。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“土地道：‘下界 西京 河南府 在城 铜駞巷 口有个妇人 殷氏，约年三十有…
造因结果 [ zào yīn jié guǒ ]
造因结果（造因結果） 谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。《儿女英雄传》第十九回：“世人造因结果的这场公案，原是上天…
转转宛宛 [ zhuǎn zhuǎn wǎn wǎn ]
婉转，委宛。《水浒传》第八回：“他明知道这件事，转转宛宛在府上説知就里，禀道：‘此事果是屈了林冲，只可周全他。’”
斯陀含 [ sī tuó hán ]
佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第二果。证到此果位者，只需再来此世间一次，便可证得解脱。斯陀含可分为斯陀含向和斯…
紫房 [ zǐ fáng ]
（一）、皇太后所居的宫室。（二）、指道家炼丹房。（三）、紫色的果实。
逆缘 [ nì yuán ]
佛学术语，为“顺缘”之对称，遇到恶事恶人为佛道之缘也，即比喻成功道路上的磨练，并非自身因果，乃为他业影响。
未卜先知 [ wèi bǔ xiān zhī ]
没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。
收因结果 [ shōu yīn jié guǒ ]
收因结果（收因結果） 谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。 宋 晁端礼 《柳初新》词…
断隔 [ duàn gé ]
阻断隔绝。《后汉书·冯异传》：“道路断隔，委输不至，军士悉以果实为粮。”
顺缘 [ shùn yuán ]
佛学术语，为‘逆缘’之对称，遇到善事善人为佛道之缘也，即比喻成功道路上的助力，并非自身因果，乃为他业影响。
西南非 [ xī nán fēi ]
非洲西南部，包括喀麦隆、赤道几内亚、加蓬、刚果、圣多美和普林西比等国。
不可预见 [ bù kě yù jiàn ]
不能预先知道以后或将来会发生什么事，或事情的发展会有什么结果。
投果 [ tóu guǒ ]
《晋书·潘岳传》：“岳 美姿仪……少时常挟弹出 洛阳 道。妇人遇之者，皆连手縈扰，投之以果，遂满载以归。”后以“投果…
伊犂道 [ yī lí dào ]
道名。民国置。属新疆省。治伊宁县，辖绥定、伊宁、精河、塔城、霍尔果斯五县。
职场成语 [ zhí chǎng chéng yǔ ]
职场成语 -简介 职场成语，是指用生活中常见的成语，阐释职场中的一些潜规则。比如，头头是道便是指头头说的总是有道理。…
剩余法 [ shèng yú fǎ ]
探求现象因果联系的方法之一。如已知被研究的某一复杂现象由某种复杂情况引起，将其中已确认有因果联系的部分除开，则剩余的…
