五有 [ wǔ yǒu ]
古谓士有势而尊贵,有家而富厚,有资而勇悍,有心而智惠,有貌而美好为五有。
二十五有 [ èr shí wǔ yǒu ]
生死轮回之迷界计分为二十五种。
位有五材 [ wèi yǒu wǔ cái ]
谓木、火、土、金、水五行也。《淮南子·坠形训》:「音有五声,宫其主也,色有五章,黄其主也,味有五变,甘其主也,位有五…
五有余 [ wǔ yǒu yú ]
五有交大人 [ wǔ yǒu jiāo dà rén ]
星期五有鬼 [ xīng qī wǔ yǒu guǐ ]
五色命脏 [ wǔ sè mìng zāng ]
五色命脏即是五行学说中五色与五脏的对应关系,五脏有病可在机体表面颜色上有所显露。
五仪 [ wǔ yí ]
(1).古代五等爵的礼仪。《周礼·春官·典命》:“掌诸侯之五仪。” 郑玄 注:“五仪,公、侯、伯、子、男之仪。”(2…
二十五神 [ èr shí wǔ shén ]
二十五神守护受持五戒者之善神,计有二十五尊。
五尘 [ wǔ chén ]
佛教谓色、声、香、味、触能污染真性,故称“五尘”,亦曰“五境”。 隋 智顗 《摩诃止观》卷四上:“五尘六欲,不暇贪染…
五官郎 [ wǔ guān láng ]
汉 时五官中郎将署下的属官有五官中郎、五官侍郎、五官郎中,泛称“五官郎”。
五通神 [ wǔ tòng shén ]
旧时 江南 民间供奉的邪神。传说为兄弟五人。其别称甚多,有“五通”、“五圣”、“五显灵公”、“五郎神”、“五猖”等。
佛戒 [ fó jiè ]
佛教的戒律。有五戒、十戒、五百戒等。
备有 [ bèi yǒu ]
俱有也。《尚书·益稷》:「以五采彰施于五色作服。」疏:「郑云:『作服者此十二章,为五服,天子备有焉。』。」;《诗经·…
五羊城 [ wǔ yáng chéng ]
简称羊城。广州的别称。传说古有五仙人乘五色羊执六穗秬至此。后州厅上绘有五仙人和五羊像,称广州为五羊城。一说战国时广州…
五斗橱 [ wǔ dǒu chú ]
亦叫“五屉柜”。装有五个抽屉的柜子
成衰 [ chéng shuāi ]
盛衰。《韩诗外传》卷五:“夫五色虽明,有时而渝。丰交之木,有时而落,物有成衰,不得自若。”
五佛 [ wǔ fó ]
又名五智如来、五智佛、五方佛、五圣,或称五禅定佛。指密教中以大日如来为首的五尊佛,有金刚界五佛与胎藏界五佛1之别。
偏列 [ piān liè ]
古代战车二十五乘称偏,五偏为列。《尉缭子·制谈》:“古者士有什伍,车有偏列。”
五子 [ wǔ zǐ ]
(1). 夏 太康 昆弟五人。《楚辞·离骚》:“不顾难以图后兮,五子用失乎家巷。” 朱熹 集注:“五子为 太康 昆弟…
五泄 [ wǔ xiè ]
(一)、见“五泄”。(二)、亦作“五洩”。山名。在浙江诸暨县境,因山有五瀑布而得名。
五轮 [ wǔ lún ]
(1).即五体。 唐 慧琳 《一切经音义》卷四四:“五轮者谓左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶,是为五轮。五处皆须至地…
五德 [ wǔ dé ]
(一)、古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照五行相克或相生的顺序,交互更替,周而…
五起 [ wǔ qǐ ]
(一)、谓阐释其义,其说有五。起,阐发,阐释。(二)、谓第五更时起床。(三)、五批。
鷷雉 [ zūn zhì ]
野鸡名。《左传·昭公十七年》“五雉为五工正”晋 杜预 注:“雉有五种,西方曰鷷雉。”