四灵图 [ sì líng tú ]
四灵是古代神话传说中象征东南西北四个方位的祥瑞生灵。
一尊 [ yī zūn ]
(一)、犹独尊。(二)、表数量。用于神佛塑象、大炮等,犹言一座。(三)、一杯。
澡雪精神 [ zǎo xuě jīng shén ]
澡雪:以雪洗身;精神:清净神志。古人认为雪色洁白,晶莹剔透,象征着纯洁,乃世间至纯之物,以雪洗身可以清净神志,并以此…
象设 [ xiàng shè ]
原指佛像。后亦泛指遗像。《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“象设既闢,睟容已安。” 吕向 注:“象,谓佛之形象也。” 南…
梦官 [ mèng guān ]
占梦的官。古代统治者以神道设教,特置梦官,依梦象推断吉凶。
祀祷 [ sì dǎo ]
祭祀求福。 唐 韩愈 《曲江祭龙文》:“天作旱灾,嘉穀将槁,乃于甲乙之日,依准古法,作神之象,斋戒祀祷,神其享佑之。…
儿怜兽扰 [ ér lián shòu rǎo ]
象小孩一样加以抚爱,象野兽一样加以驯化。宋 欧阳修《文正范公神道碑铭》:“公居三年,怯勇隳完,兒憐獸擾,卒俾來臣。”
质象 [ zhì xiàng ]
犹形体。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“太者,元始之极而质象含真。” 孙中山 《军人精神教育·精神之定义》:“…
神乐 [ shén yuè ]
◎ 神乐 shényuè[kagura] 日本神道教的一种庄严舞蹈,现在是日本乡村节日庆…
奔騰 [ bēn téng ]
跳跃着奔跑。用于马,还可以比喻水以及幻想、情思、精神等抽象事物。
把捉 [ bǎ zhuō ]
把握;抓住(多用于抽象事物):把捉事物的本质。把捉文件的精神实质。
百倍 [ bǎi bèi ]
数量词。形容数量多或程度深(多用于抽象事物):百倍努力。精神百倍。
知幾其神 [ zhī jī qí shén ]
幾:幾微,细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象,就能与神道相合
肾亏 [ shèn kuī ]
肾脏虚亏引起的病理现象,多有精神疲倦、遗精、腰酸、头晕、耳鸣等症状
莤酒 [ yóu jiǔ ]
(一)、古代用酒灌注茅束以祭神,象征神饮酒。《说文·酉部》:“莤,礼祭,束茅加于祼圭而灌鬯酒,是为莤,象神歆之也………
形迹 [ xíng jì ]
(一)、举动和神色:形迹可疑。(二)、痕迹;迹象:不留形迹。(三)、指礼貌:不拘形迹。
针姑 [ zhēn gū ]
(一)、制衣之神。后世女子多以作祭祀或占卜求验的对象。(二)、以为占卜名。
起凤腾蛟 [ qǐ fèng téng jiāo ]
起凤腾蛟(起鳳騰蛟) 比喻人才活跃,景象壮观。 遯庐 《童子军·插旗》:“但説维新气象,已经起凤腾蛟;更兼尚武精神,…
面貌 [ miàn mào ]
(一)、脸的形状;相貌。(二)、比喻事物所呈现的景象、状态:社会面貌。精神面貌。
珂玥 [ kē yuè ]
珂是古代象白玉一样的美石,玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。
奎星阁 [ kuí xīng gé ]
奎星阁又名奎阁、魁星楼等,中国民间信仰认为魁星是主宰文运之神,奎星阁内塑有一个鬼形的神象,一脚向后跷起,形如“魁”字…
法空 [ fǎ kōng ]
佛教语。谓诸法(物质与精神现象的总和)由因缘而生,并无独立存在的实体。
态然自若 [ tài rán zì ruò ]
自若:象平常一样。不以为意,神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定,不慌不乱。
凿乾 [ záo gān ]
开辟乾坤。指建立新王朝。《旧唐书·礼仪志一》:“ 高祖 神尧皇帝 ,凿乾构象,闢土开基。”
牛棚 [ niú péng ]
(一)、牛舍。(二)、“文化大革命”中“造反派”关押审查批斗对象(所谓“牛鬼蛇神”)的地方。