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“孝治” 相关的词语大全

溪蜮 [ xī yù ]
即溪毒。《南齐书·孝义传·韩灵敏》:“积时,隣舍人有中溪蜮毒者,女试治之,自觉病便差,遂以巫道为人治疾,无不愈。”参…

孝养 [ xiào yǎng ]
竭尽孝忱奉养父母。《书·酒诰》:“肇牵车牛远服贾,用孝养厥父母。” 孔 传:“农功既毕,始牵车牛,载其所有,求易所无…

侯七乘 [ hóu qī chéng ]
清、汾西人。字仲辂,顺治进士,官广信同知,着有《孝思堂集》。见《鹤徵录》、《五己未词科录·卷七》。

贸袭 [ mào xí ]
谓案情复杂而长期积压未了结。《宋书·孝武帝纪》:“其考讁贸袭,在 大明 七年以前,一切勿治。”

致治 [ zhì zhì ]
使国家在政治上安定清平。《史记·范雎蔡泽列传》:“公孙鞅 之事 孝公 也……设刀锯以禁姦邪,信赏罚以致治。”《资治通…

圜坛 [ huán tán ]
即圜丘。《续资治通鉴·宋孝宗乾道元年》:“春,正月,辛亥朔,车驾诣圜坛行礼,大赦,改元。”详“圜丘”。

笨车 [ bèn chē ]
粗陋而不加装饰之车。《宋书·颜延之传》:“﹝ 延之 ﹞常乘羸牛笨车,逢 竣(延之 子)卤簿,即屏往道侧。”《资治通鉴…

要执 [ yào zhí ]
强行扣留。《续资治通鉴·宋孝宗隆兴三年》:“朕遣使约和,首尾三载,北师好战,要执不回。”

中仗 [ zhōng zhàng ]
中军帐。《资治通鉴·晋孝武帝太元二十一年》:“ 没根 效其号令,夜入 魏 营,至中仗, 珪 乃觉之,狼狈惊走。”

赠助 [ zèng zhù ]
谓帮助治丧而赠以财货衣帛等。《梁书·孝行传·韩怀明》:“十五丧父,几至灭性,负土成坟,赠助无所受。”

割股之心 [ gē gǔ zhī xīn ]
割股:割下自己的大腿肉。为了治好病人,不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人…

考徵 [ kǎo zhǐ ]
考求。明 方孝孺《茹荼斋记》:“游行四方,考徵生民之利害,揣度风俗之盛衰,综覈古今治乱之由。”

蹇然 [ jiǎn rán ]
艰难困厄貌。《续资治通鉴·宋孝宗隆兴二年》:“或告陛下吾不可进,金 可入,陛下又蹇然有割 鸿沟 之意。”

忠孝节烈 [ zhōng xiào jié liè ]
为国尽忠,对父母尽孝,对夫妻尽节,对朋友尽义。泛指封建统治者所提倡的道德准则。

凯安舞 [ kǎi ān wǔ ]
唐雅舞名。《唐书·礼乐志》:「初,隋有文舞、武舞,至祖孝孙定乐,更文舞曰治康,武舞曰凯安,郊庙朝会,同用之。」

刷放 [ shuā fàng ]
清理放还。《续资治通鉴·宋孝宗乾道七年》:“应因 斡罕 被掠 女真 及诸色人,未经刷放者,官为赎放。”

孝男 [ xiào nán ]
(一)、居丧的儿子。《八琼室金石补正·唐金大娘圹志》:“孝男 徐德行 以 大唐寳应 元年七月十四日葬 金大娘 於 崑…

赏罚信明 [ shǎng fá xìn míng ]
赏罚信明(賞罰信明) 同“ 赏罚分明 ”。《汉书·王嘉传》:“ 孝宣皇帝 赏罚信明,施与有节,记人之功,忽於小过,以…

寨屋 [ zhài wū ]
指营房。《续资治通鉴·宋孝宗乾道七年》:“丁亥,命措置 襄阳 寨屋,梁克家 曰:‘将徙 荆南 之屯否?’帝曰:‘欲令…

穨垣 [ tuí yuán ]
倾塌的墙。清 姚鼐《九月八日偕叶治三等谒明孝陵游览灵谷寺》诗:“穨垣外已尽,立殿中犹雄。”

狯胡 [ kuài hú ]
西域国名。《资治通鉴·晋孝武帝太元八年》:“龟兹王 帛纯 窘急,重赂 獪胡 以求救。”胡三省 注:“獪胡,盖又在 龟…

慈良 [ cí liáng ]
(一)、孝顺。《礼记·丧服四制》:“﹝ 武丁 ﹞继世即位,而慈良於丧。”王引之 曰:“慈良亦孝也。”见《经义述闻·通…

那拨 [ nà bō ]
挪借调拨。《续资治通鉴·宋孝宗乾道七年》:“数年来,常平桩积,极留圣意。不然,今日岂有米斛可以那拨?”

孔安国 [ kǒng ān guó ]
人名。(公元前156?~前74?)孔子十二世孙,西汉大儒。治《古文尚书》,以今文读之,又作《古文孝经传》、《论语训解…

懽心 [ huān xīn ]
喜悦之心。《孝经·孝治》:“故得万国之懽心,以事其先王。”汉 司马相如《长门赋》:“伊予志之慢愚兮,怀贞慤之懽心。”…

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【词语拼音】xiào zhì

【词语解释】《孝经·孝治》:“昔者,明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况於公侯伯子男乎。”后用“孝治”谓以孝道治理国家,教化百姓。南朝 梁 任昉《齐竟陵文宣王行状》:“闢玄闈以阐化,寝鸣鐘以体国,翼亮孝治,缉熙中教。”宋 欧阳修《皇太后还政议合行典礼诏》:“刑於四海之风,必务先於孝治,惟是事亲之礼,盖存有国之规。”《清史稿·礼志五》:“顺治 十六年,左副都御史 袁懋功 请举祫祭,以彰孝治。”

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