徐阶相关的词语大全

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“徐阶” 相关的词语大全

被剥削阶级 [ bèi bāo xiāo jiē jí ]
没有生产资料,或只有少量生产资料,艰苦劳动的成果大部分或者全部被他人无偿占有的阶级。如奴隶社会的奴隶阶级、封建社会的…

沮湿 [ jǔ shī ]
低洼潮湿。《明史·王治传》:“明年,左右有言 南海子 之胜者,帝将往幸。治 率同官諫。大学士 徐阶、尚书 杨博、御史…

客阶 [ kè jiē ]
指堂前西边的台阶。古代礼仪,宾客皆由西阶入堂,故称西阶为客阶。《逸周书·尝麦》:“宰乃承王中,升自客阶。”《礼记·坊…

阶檐 [ jiē yán ]
台阶和屋檐。指进门处。《文选·曹摅<思友人>诗》:“延首出阶檐,佇立增想似。” 吕向 注:“阶,庭阶也。檐,屋檐也。…

二叠系 [ èr dié xì ]
拼音:èr dié xì 解释:二叠系(Permian System)是指…

寅阶 [ yín jiē ]
唐 制,明堂为十二阶,法十二辰以象地。青阳左个(东面左侧之室)之阶为寅阶。即东北方之阶。

自然音阶 [ zì rán yīn jiē ]
没有变化音的音阶就是自然音阶。音阶就是以全音、半音以及其他音程顺次排列的一串音。基本音阶为C调大音阶,在钢琴上弹奏时…

政党 [ zhèng dǎng ]
代表一定的阶级、阶层或集团,并为其利益而斗争的政治组织。是阶级的一部分,也是进行阶级斗争的工具。

阶址 [ jiē zhǐ ]
台阶的基址。亦借指台阶。

阶级性 [ jiē jí xìng ]
阶级属性,阶级性质。是在有阶级的社会里反映一定阶级的利益和要求的最本质的社会特性。人的阶级性是由人们长期处于不同的阶…

工贼 [ gōng zéi ]
混入工人阶级队伍中的资产阶级代理人或被资产阶级所收买,出卖工人阶级利益,破坏工人运动的分子。

上阶 [ shàng jiē ]
1.在上方之阶也。又称上级。《史记·天官书》注:「天子之三阶,上阶上星为男主。」

璇墀 [ xuán chí ]
亦作“璿墀”。玉阶,台阶的美称。

璇除 [ xuán chú ]
亦作“璿除”。玉阶。台阶的美称。

陛级 [ bì jí ]
(一)、台阶,阶级。(二)、地位;等级。

璇阶 [ xuán jiē ]
亦作“琁阶”。玉石砌成或装饰的台阶。

资産阶级革命 [ zī chǎn jiē jí gé mìng ]
由资产阶级领导的反对封建社会制度的革命。资产阶级革命胜利的结果是国家政权由封建地主阶级手中转到资产阶级手中,建立资产…

玫阶 [ méi jiē ]
犹玉阶。石阶的美称。

历阶 [ lì jiē ]
(一)、登阶,跨过台阶。(二)、毛遂接剑历阶而上。--《史记.平原君虞卿列传》

起蛰 [ qǐ zhé ]
惊起蛰伏的虫、兽。比喻使隐逸的贤才出为世用。 宋 苏轼 《海市》诗:“岁寒水冷天地闭,为我起蛰鞭鱼龙。” 清 吴嘉纪…

蹑级 [ niè jí ]
(1).顺着台阶逐级上下。 宋 洪迈 《夷坚支志景·蓬头小鬼》:“遂相携开关而走,歷阶十餘层,不暇躡级,袞攧趣下。”…

光价 [ guāng jià ]
(一)、显扬其身阶。(二)、荣耀的身阶。

徐趋 [ xú qū ]
犹徐步,徐行。

迸阶 [ bèng jiē ]
亦作“迸堦”。穿阶。从台阶缝隙中冒出来。

三阶教 [ sān jiē jiào ]
隋朝僧人信行禅师所创立的佛教宗派,流行于隋唐二代。三阶教将佛法依时、处、人各分为三阶。时的三阶指佛灭后初五百年为第一…

徐阶词语解释详细解释>

【词语拼音】xú jiē

【词语解释】  徐阶(1503~1583)字子升,号存斋,明松江华亭人。周岁堕于井,五岁堕括苍岭,皆得不死,人咸异之。阶身材短小面貌白皙,善容止,性机敏而有权略,曾从王守仁门人游学,于士大夫间颇有名声。嘉靖二年(1523)登进士第三,授翰林院编修。时世宗采纳张罗峰之议,欲去孔子王号并裁抑礼乐,阶独排众议,以为不可,罗峰召阶怒诘之,阶抗辩不屈,遂斥为延平府推官。后迁黄州府同知,擢浙江按察佥事,又进江西按察副使,视学江西;其后历任国子祭酒,礼部侍郎,太子少保、少傅,文渊阁、武英殿大学士等职,官至首辅,嘉靖、隆庆二朝之施政多所匡补。万历十一年卒,享年八十一岁;赠太师,諡文贞。
  徐阶以为「亲亲、仁民、爱物」总而言之只是一个仁爱,〔大学〕絜矩亦只是一个仁心;学者须涵养此心,始能达到进退合宜的至仁境界。其论为学之根本,认为为学重在立志,亦即立心;志为百事之基,人只要能立志,无论为学、为善,只要一起心动念,无事不成。因人即为心,心即为理,故能治心者,即可通达于理,举措合宜,知行实为一事;知运于行之中,如以主其行,行以实其知。但行亦须辨路径,为学若误入蹊径,则入之愈远,迷之愈深,终无至期。故学须辨路径,若起始即在正道,纵行之不至,犹不至放失本心。
  徐阶曾设讲会于灵济宫,使南野、双江、松溪(程文德)分主之,学徒云集至千人,为前所未有之盛况;然不久即没落,盛况不复如前。徐阶仕途多所建树,有功朝廷;然亦有论者谓其以机巧用事,沦于霸术而不自知,全无儒者气象。以教育观点论之,阶创办讲会、主张讲学,有助于作育英才,或可补其为政之不足。
--作者:井敏珠

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