人類之子 [ rén lèi zhī zǐ ]
连模拟物 [ lián mó nǐ wù ]
连缀同类事物。《韩非子·难言》:“多言繁稱,連類比物,則見以爲虚而無用。”亦作“連類比事”。明 何良俊《四友斋丛说·…
絶羣拔类 [ jué qún bá lèi ]
同“絕類離群”。出众超群。明 方孝孺《畸亭记》:“杜子美、李太白,詩人之絶羣拔類者也。”
等夷之志 [ děng yí zhī zhì ]
《诗·大雅·桑柔》“貪人敗類”郑玄 笺:“類,等夷也。”孔颖达 疏:“類,比類,故爲等夷,謂尊卑齊平朝庭之人。”后因…
轶羣絶类 [ yì qún jué lèi ]
超过众人和同辈。宋 曾巩《代人祭李白文》:“意氣飄然,發揚俊偉,飛黄駃騠,軼羣絶類。”亦作“軼類超羣”。《隋唐演义》…
同类相从 [ tóng lèi xiāng cóng ]
同类相从(同類相從) 谓物之同类者互相依从。《庄子·渔父》:“同类相从,同声相应,固天之理也。”
絶类离羣 [ jué lèi lí qún ]
1.出众超群。宋 苏轼《表忠观碑》:“篤生異人,絶類離羣,奮挺大呼,從者如雲。”清 刘献廷《广阳杂记》卷三:“浣花先…
比物丑类 [ bǐ wù chǒu lèi ]
比物丑类(比物醜類) 谓连缀同类事物,进行排比归纳。《礼记·学记》:“古之学者,比物丑类。” 郑玄 注:“以事相况而…
言类悬河 [ yán lèi xuán hé ]
言类悬河(言類懸河) 形容能言善辩,说话滔滔不绝。 南朝 齐 王僧虔 《诫子书》:“ 郭象 言类悬河,不自劳苦,何由…
引类呼朋 [ yǐn lèi hū péng ]
引类呼朋(引類呼朋) 呼引气味相投的同类。 宋 欧阳修 《憎苍蝇赋》:“奈何引类呼朋,摇头鼓翼,聚散倏忽,往来络绎。…
超类绝伦 [ chāo lèi jué lún ]
超类绝伦(超類絶倫) 谓超出寻常,无与伦比。 明 李贽 《答耿司寇书》:“故使 克明 即不中举……亦当为天地间有数奇…
引物连类 [ yǐn wù lián lèi ]
引物连类(引物連類) 谓引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其他事物。 唐 韩愈 《送权秀才序》:“ 权生 之貌,固…
方以类聚 [ fāng yǐ lèi jù ]
方以类聚(方以類聚) 谓同类事物相聚一处。《易·繫辞上》:“方以类聚,物以羣分,吉凶生矣。” 孔颖达 疏:“方谓法术…
人之子 [ rén zhī zǐ ]
基督教用语。据《新约》记载, 耶稣 是上帝的儿子,为救赎人类,降世成人,自称是“人之子”。世人亦称 耶稣 为“人之子…
人子之道 [ rén zǐ zhī dào ]
为人子之道,孝道也。《孔丛子·执节》:「不明乎人子之道。」
以言取人 [ yǐ yán qǔ rén ]
yǐ yán qǔ rén 以言取人 根据人的口才去判断其智能。《史记·仲尼弟子列传》:“ 孔子 闻之,曰:‘吾以言…
乱臣贼子 [ luàn chén zéi zǐ ]
乱臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。
以容取人 [ yǐ róng qǔ rén ]
以容取人 只凭容貌来衡量人的品质和才能。《韩非子·显学》:“ 孔子 曰:‘以容取人乎,失之 子羽 ;以言取人乎,失之…
龙德 [ lóng dé ]
圣人之德;天子之德。
多男 [ duō nán ]
(一)、多子嗣。语本《庄子·天地》:“尧观乎华,华封人曰:‘嘻!圣人,请祝圣人……使圣人多男子!’”宋王安石《贺生皇…
假人於越而救溺子 [ jiǎ rén yú yuè ér jiù nì zǐ ]
请善游之越人而救溺水之子,喻远人难救急难也。《韩非子·说林》:「假人于越而救溺子,越人虽善游,子必不生矣。失火而取水…
人貌 [ rén mào ]
人之面貌。《庄子·田子方》:「子方曰:『其为人也真,人貌而天虚。』。」
祸人 [ huò rén ]
犹害人。《左传·昭公元年》:“文子 曰:‘武 受赐矣。然 宋 之盟,子木 有祸人之心,武 有仁人之心,是 楚 所以驾…
人有三怨 [ rén yǒu sān yuàn ]
谓高爵大官厚禄之人,常遭人怨。《列子·说符》:「狐丘丈人谓孙孰敖曰:『人有三怨,子知之乎?』孙孰敖曰:『何谓乎?』对…
人亲 [ rén qīn ]
人之双亲。指父母。《庄子·外物》:“人亲莫不欲其子之孝。”《吕氏春秋·劝学》:“忠孝人君,人亲之所甚欲也;显荣人子,…