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杰克罗素梗 [ jié kè luó sù gěng ]
罗素岛巨蜥 [ luó sù dǎo jù xī ]
罗素氏簑鮋 [ luó sù shì suō yóu ]
罗素的疯狂 [ luó sù de fēng kuáng ]
五百罗汉 [ wǔ bǎi luó hàn ]
佛教语。常随释迦听法传道的五百弟子。《十诵律》卷四：“今日世尊与五百罗汉入首波城。”《法苑珠林》卷七三：“如来将五百…
怒叿叿 [ nù hōng hōng ]
同“怒烘烘”。元 吴昌龄《张天师》第一折：“不思量携素手归罗帐，剗地要斩妖魔仗剑锋。似这等怒叿叿，好着我急难陪奉。”
玉女登梯 [ yù nǚ dēng tī ]
唐代李全交所设酷刑之一。唐张鷟《朝野佥载》卷二：“盬察御史李全交素以罗织酷虐为业，臺中号为‘人头罗刹’……两手捧枷，…
罗素大学集团 [ luó sù dà xué jí tuán ]
哥德巴赫猜想 [ gē dé bā hè cāi xiǎng ]
德国人哥德巴赫在1742年提出的两个猜想：（1）每个大于2的偶数都是两个素数之和；（2）每个大于5的奇数都是三个素数…
归纳原则 [ guī nà yuán zé ]
由著名的哲学家伯特兰·罗素（Bertrand Russell，1872-1970）系第三代罗素伯爵提出，具体内容表述…
罗马花椰菜 [ luó mǎ huā yē cài ]
罗马花椰菜 - 概述 罗马花椰菜俗称“青宝塔”，属十字花科芸薹属甘蓝种，一二年生草木植物。 罗马花椰菜与西兰花类似，…
江东三罗 [ jiāng dōng sān luó ]
指晚唐罗隐、罗邺、罗虬。三人皆浙江人，同应举，又以诗名相近，故称。明杨慎《升庵诗话·三罗诗》：“晚唐江东三罗，罗隐、…
还婴 [ hái yīng ]
犹言返老还童。《太平广记》卷二二引 前蜀 杜光庭 《神仙感遇传·罗公远》：“异日， 玄宗 復以长生为请……因以《三峯…
降降 [ jiàng jiàng ]
烟火盛貌。《水浒传》第一回：“﹝太尉﹞吃了素斋，取过丹詔，用黄罗包袱背在脊梁上，手里提着银手炉，降降地烧着御香，许多…
三罗 [ sān luó ]
唐 末 罗隐、罗虬、罗邺 皆以诗名，时号三 罗。
罗汉供 [ luó hàn gòng ]
罗汉供又作罗汉讲、罗汉会。即供养十六罗汉、五百罗汉之法会。
赛罗托宁 [ sài luó tuō níng ]
赛罗托宁，大脑中一种自然化合物，被称作是人体内的“快乐激素”，冬季夜长日短，缺乏足够的阳光照射，会减少人体“快乐激素…
健牟罗 [ jiàn móu luó ]
新罗国呼城曰健牟罗。《南史·夷貊·新罗传》：「其俗呼城曰健牟罗。」
囉哩囉嗦 [ luō lǐ luō suo ]
多言不休的样子。如：「你怎么这样罗哩罗嗦的？」也作「罗哩罗唆」。
楼揽罗绾 [ lóu lǎn luó wǎn ]
谓包揽张罗。宋高承《事物纪原·军伍名额·楼罗》：“言人善当荷干办於事者，能楼揽罗綰，遂谓之楼罗。”清高士奇《天禄识馀…
十六罗汉 [ shí liù luó hàn ]
指 释迦 的十六名上足弟子。即 宾度罗跋罗惰阇、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰阇、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦哩迦、伐阇罗弗…
阿修罗 [ ā xiū luó ]
梵语Asura的译音。或译为“阿素若”、“阿须伦”、“阿须罗”。意译不端正(容貌丑恶)或无酒，或非天(与天相似)。古…
创造冲动 [ chuàng zào chōng dòng ]
(ChuanqtzawChongdonq)哲学名词。英罗素以冲动为人生活动之源，又分为二种：凡以占有已有之事物为目的…
罗网 [ luó wǎng ]
捕鸟的罗和捕鱼的网。自投罗网。冲决世俗的罗网。
腾翻 [ téng fān ]
(1).翻腾，上下滚动。 唐 李为 《日赋》：“海水血色，鱼龙腾翻。”(2).指翻新。 元 刘致 《一枝花·罗帕传情…
【词语拼音】luó sù
【词语解释】 罗素(1872～1970)是二十世纪声誉卓着、影响深远的思想家之一。在其漫长的一生中，完成了四十余部着作，涉及哲学、数学、科学、伦理学、社会学、教育、历史、宗教以及政治等方面。他的首要事业和建树是在数学和逻辑领域。中年时期所写的有关道德、政治、教育、和平主义等方面的着作，颇富激励和启发作用。晚年极力反对核武制造和越南战争，鼓舞了不少年青人。他出生英国贵族家庭，十一岁时就对宗教产生怀疑。此后抱持怀疑主义和谨慎的风格，探究「我们能知道多少以及具有何种程度的确定性和可疑性」。一八九零年考入剑桥三一学院；本为绝对唯心主义者，一八九八年转变成为经验主义者、实证主义者和物理实在主义者。他认为科学的世界观点大都是正确的，在此基本原则下，确立其哲学事业的三项目标。第一目标是把人类认识上的虚荣、矫饰减少到最低限度，并用最简单的方式表达出来；第二目标是建立逻辑和数学之间的联系；第三目标是分析的，假设从语言可以推论所描述的世界。一九一零年至一九一三年间，他和哲学家怀德海(A.N. Whitehead)共同完成了三册［数学原理］(Principia Mathematica)，对于逻辑学家的影响颇大。自从该书出版后，罗素的哲学工作主要是分析方面的，成为哲学分析运动的鼓舞者之一。一九五零年获诺贝尔文学奖金。一九五零年代以后从哲学转移到国际政治方面。一九五四年谴责氢弹试验；一九五八年发起禁止核武器的示威游行。一九六零年代后期罗素猛烈攻击美国的越南政策。一九六零年代的后三年，出版了三册［自传］，是他的最通俗作品。
罗素一生着作等身，除［自传］外，闻名的着作有：［数学原理］(1910～1913)、［哲学问题］(The Problems of Philosophy, 1911)、［心灵之分析］(The Analysis of Mind, 1921)、［论教育］(On Education, 1926)、［幸福之征服］(The Conquest of Happiness, 1930)、［教育与社会秩序］(Education and Social Order, 1932)、［西洋哲学史］(The History of Western Philosophy, 1945)、［人类有未来吗？］(Has Man a Futuer, 1961)等。
--作者:何东墀
