史孟麟相关的词语大全

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“史孟麟” 相关的词语大全

史孟麟 [ shǐ mèng lín ]
  史孟麟,字际明,号玉池,常州宜兴人。万历十一年(1583)进士,授庶吉士,改吏科给事中。疏幼少詹事黄洪宪典试作奸…

邪辞 [ xié cí ]
(一)、亦作“ 邪词 ”。(二)、不合正道的言论。《孟子·公孙丑上》:“邪辞知其所离,遁辞知其所穷。” 明 胡应麟 …

麟父笔 [ lín fù bǐ ]
孔子 作《春秋》,绝笔于获麟。后因以“麟父笔”指修史。 元 揭傒斯 《史馆独坐》诗:“寂寥麟父笔,才薄欲辞官。”

麟笔 [ lín bǐ ]
孔子 作《春秋》,绝笔于获麟,故称史官之笔为“麟笔”。

祥麟 [ xiáng lín ]
(1).指瑞兽麒麟。《宋史·乐志十》:“仪凤书良史,祥麟载雅歌。”(2). 唐 代御马厩名。

麟经 [ lín jīng ]
即麟史。唐 黄滔《与罗隐郎中书》:“诚以麟经下笔,诸生而不合措辞;而 史马 抽毫,汉 代而还陈别録。”元 马祖常《都…

麟止 [ lín zhǐ ]
汉武帝 至 雍 获白麟,司马迁 作《史记》于此处止笔。后以“麟止”指绝笔。

适长 [ shì zhǎng ]
指嫡出的长子。 汉 班固 《白虎通·姓名》:“适长称伯, 伯禽 是也;庶长称孟,以 鲁 大夫 孟氏 。”《汉书·史丹…

感麟 [ gǎn lín ]
指 孔子 对获麟一事的感伤。春秋 鲁哀公 十四年,西狩获麟。孔子 见而感伤,曰:“吾道穷矣!”乃因 鲁 史记作《春秋…

孟晋 [ mèng jìn ]
努力进取;进取。《文选·班固<幽通赋>》:“盍孟晋以迨羣兮,辰倏忽其不再。” 李善 注引 曹大家 曰:“孟,勉也。晋…

幸姬 [ xìng jī ]
得到帝王宠爱的姬妾。《史记·孟尝君列传》:“ 孟尝君 使人抵 昭王 幸姬求解。”

获麟堆 [ huò lín duī ]
获麟台 的别称。《史记·孔子世家》“狩 大野”张守节 正义引 唐 李泰 等《括地志》:“获麟堆 在 鄆州 鉅野县 东…

卓鸷 [ zhuó zhì ]
谓行为乖戾独特。《庄子·在宥》:“於是乎天下始乔詰卓鷙,而后有 盗跖 曾 史 之行。” 陆德明 释文引 崔譔 曰:“…

讲会 [ jiǎng huì ]
(1).僧侣讲经说法的集会。《正法华经·安行品》:“唯与讲会而共从事,纵有所説,亦无所著,是为礼节。” 南朝 梁 慧…

詑谩 [ tuó màn ]
欺骗。 章炳麟 《訄书·哀清史》:“曩者独有盐、漕、河三政,詑谩泰甚。”

麽陋 [ mó lòu ]
矮小丑陋。唐 孟棨《本事诗·嘲戏》:“国初,长孙太尉 见 欧阳率更 姿形么陋,嘲之曰:‘耸膊成山字,埋肩畏出头。谁言…

剧孟一敌 [ jù mèng yī dí ]
言得剧孟,若得一敌国也。《史记·游侠·剧孟传》:「剧孟以任侠显诸侯,吴楚反时,条侯为太尉,乘传车将至河南,得剧孟,喜…

么陋 [ me lòu ]
矮小丑陋。 唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》:“国初, 长孙太尉 见 欧阳率更 姿形么陋,嘲之曰:‘耸膊成山字,埋肩畏出头…

剧孟 [ jù mèng ]
汉、雒阳人。以任侠显诸侯。孟尝过高陵袁盎,盎善待之。孟行大类朱家,而好博,多少年之戏。然孟母死,自远方送丧盖千乘。及…

琐説 [ suǒ shuō ]
亦作“璅说”。1.琐细的论述。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》:“读 范曄 、 陈寿 二史,而知 李延寿 …

田文饭 [ tián wén fàn ]
战国 时 齐 孟尝君 田文 好养士,门下食客多至数千人。事见《史记·孟尝君列传》。后因以“田文饭”指幕客之待遇。

函谷鸡鸣 [ hán gǔ jī míng ]
战国时,齐孟尝君过函谷关令人作鸡鸣之故事。《史记·孟尝君传》:「昭王释孟尝君,孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出…

麟趾 [ lín zhǐ ]
(一)、麟足。《汉书·武帝纪》:“詔曰:‘有司议曰,往者朕郊见上帝,西登 陇首,获白麟以馈宗庙,渥洼水 出天马,泰山…

侈俗 [ chǐ sú ]
奢侈的习俗。《北史·韩麒麟传》:“自承平日久,丰穰积年,竞相矜夸,浸成侈俗。”

邹城市 [ zōu chéng shì ]
在山东省西南部、京沪铁路线上。为我国历史文化名城。1992年设市。人口108万(1995年)。有煤等矿产。名胜古迹有…

史孟麟词语解释详细解释>

【词语拼音】shǐ mèng lín

【词语解释】  史孟麟,字际明,号玉池,常州宜兴人。万历十一年(1583)进士,授庶吉士,改吏科给事中。疏幼少詹事黄洪宪典试作奸,左都御史吴时来沮抑言路,执政又庇之,格不行,乃罢归。后再迁吏科都给事中,三王并封议起,孟麟、于孔兼等力争之;尚书孙鑨、考功郎中赵南星掌癸巳京察,孟麟实佐之,南星以谨言被斥,孟麟亦引疾归。寻又召拜太常寺少卿,孟麟以仕途艰险,无所展布,复以疾去。
  孟麟素只名节,更参与东林讲会,时望益重;家居十五年,召复旧官,会覩挺击事,疏请册立皇太孙,绝群小觊觎之望,帝怒,诏降五级,谪两浙盐通判官;熹宗立,迁南京礼部主事,累擢太仆卿。
  孟麟师事顾宪成,为学好谈工夫,说:「夫求识本体,即是工夫,无工夫而言本体,只是想像卜度而已,非真本体也。」孟麟于阳明所谓无善无恶心之体,作性善说辟之;认为「无善无恶心之体,原与性无善无不善不同。性以理言,理无不善,安得云无;心以气言,气之动有善有不善,而当其藏体于寂之时,独知湛然而已,安得谓之有善有恶乎。」又说:「此工夫即本体,是仁与恭、敬、忠原是一体,如何分得开;此方是其当下,方是真自然。……且当下全要在关头上用力,不用真工夫,却没有真本体。放夫子指点不处不去的仁体,却从富贵贫贱关头;孟子指点不受不屑的本心,却从得失生死关头。故富贵不淫,贫贱不移,威武不屈,造次颠沛必于是,舍生取义,杀身成仁,都是关头时的当下,此时能不走作,才是真工夫,才是真本体,才是真自然,才是真当下。」孟麟又指出:「古人以心为严师,又以师心自用为大戒,于此参得分明,当有会处。」均是其为学重工夫之证。
--作者:程运

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